للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وعن (١) ابن عمر عند البزار (٢).


= خديج قال: قال رسول الله : المسلمون عند شروطهم.
زاد الطبراني: فيما أحل.
والحديث بهذا السند أورده الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٣٧١) وقال: رواه الطبراني في "الكبير" وفيه حكيم بن جبير وهو متروك، وقال أبو زرعة: محله الصدق إن شاء الله. لكن جبارة أشد منه ضعفا؛ قال عنه أحمد: بعض أحاديثه موضوعة مكذوبة.
وقال البخاري: حديثه مضطرب.
وقال ابن عدي: في بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه غير أنه كان لا يتعمد الكذب؛ إنما كانت غفلة فيه، وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري.
وقال الدارقطني: متروك.
انظر: "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٤٧٠) "التاريخ االأوسط" (٢/ ٣٤٥)، "الكامل" (٢/ ١٨٠)، "سؤالات البرقاني" للدارقطني (ص ٢٠)، برقم (٧١).
فالحديث بهذا السند واه.
(١) في الأصل و (ز): "عند" والتصويب من (د) و (م).
(٢) في "مسنده" (ح ٥٤٠٨).
وأخرجه أيضًا العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٤٨) كلاهما من طريق محمد بن الحارث: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ: المسلمون على شروطهم ما وافق الحق.
قال العقيلي عقبه: وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا بخلاف هذا اللفظ.
قلت: يشير بذلك إلى حديث أبي هريرة الذي سبق في مطلع التخريج.
ويشير أيضًا إلى ضعف هذا الحديث كما يدل عليه قوله: "بإسناد أصلح من هذا".
وهذا الحديث ساقه في ترجمة محمد بن الحارث بعد أن نقل عن ابن معين قوله: بصري ليس بشيء.
وهذا الحديث من منكراته؛ لا سيما روايته عن ابن البيلماني؛ قال الفلاس: محمد بن الحارث الحارثي روى عن ابن البيلماني أحاديث منكرة؛ متروك الحديث.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا.
وقال الذهبي: ضعفوه. وأورد له هذا الحديث في ترجمته من "الميزان" (٣/ ٥٠٤).
انظر: "الكامل" (٦/ ١٧٦)، "المجروحين" (٢/ ٢٩٣).
ويقرب منه حال شيخه في هذا الحديث وهو محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني الكوفي.
لا سيما في روايته عن أبيه عن ابن عمر. =

<<  <  ج: ص:  >  >>