للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وعزاه بعضهم للطبراني عن أبي أمامة (١). وللعسكري من حديث الحسن قال: "البيوت صوامع المؤمنين" (٢). وله شواهد كثيرة، منها: قوله لبعض أصحابه: "وكن حِلْسًا (٣) من أحلاس بيوتك" (٤).


= وأخرجه أيضًا: وكيع رقم (٢٥١) وعنه أحمد (ص ١٦٨) في زُهدَيهما، وابن أبي شيبة في "المصنف" رقم (٣٥٧٣٨)، وعنه ابن أبي عاصم في "الزهد" رقم (٨٠) -دون ذكر الأسواق-، وهناد في "الزهد" رقم (١٢٣٥)؛ كلهم من طريق سفيان الثوري به.
وأخرجه أبو داود في "الزهد" رقم (٢٢٧)، والبيهقي في "الزهد" رقم (١٢٨) ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" (٤٧/ ١٧٧)؛ كلهم من طريق عيسى بن يونس عن ثور به.
وأخرجه الخرائطي في "المكارم" رقم (٧٤٨) ومن طريقه ابن عساكر (٤٧/ ١٧٨) في "تاريخه"، والخطابي في "العزلة والانفراد" رقم (٢٥)؛ كلهم عن يحيى القطان عن ثور به.
وهذه أسانيد صحيحة موقوفة على أبي الدرداء. وقد تصحف سُليم عند أبي داود إلى: "مسلم" وعند أحمد إلى (سليمان).
(١) لم أقف عليه، ولكن أخرجه ابن الشجري من طريق الطبراني في "الأمالي" (٢/ ١٥٧).
وأخرجه القضاعي رقم (١٣٢٢)، وابن الشجري في "أماليه" (٢/ ١٥٦ - ١٥٧) من وجه آخر؛ جميعهم من طريق عُفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة مرفوعًا بلفظ: "نعم صومعةُ الرجل المسلم بيتُه". وعُفَير بن معدان ضعيف كما في "التقريب" (ص ٣٣٣).
(٢) لم أقف عليه، ولكن أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٩/ ٣٩٥ - ٣٩٦)، رقم (٣٦٤٥٥)، ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٥٣٢)، وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ١٩)؛ كلهم من طريق محمد بن أبي عدي عن يونس عن الحسن قال: "صوامع المؤمنين بيوتهم". وهذا صحيح من قول الحسن، وإليه مال ابن عدي.
(٣) الحِلْس: الكساء الذي يلي ظهر البعير تحت القَتَب. والمعنى: الزم بيتك "النهاية" (١/ ٤١٤).
(٤) في (م): "بيتك".
والحديث روي مرفوعًا عن ابن مسعود وحذيفة بن اليمان ورجل من أصحاب النبي .
أما حديث ابن مسعود، فأخرجه أبو داود في "سننه"، الفتن، بابن النهي عن السعي في الفتنة، رقم (٤٢٥٨)، وابن عساكر في "تاريخه" (٦٢/ ٣٣٥)، والمزي في "تهذيب الكمال" (٢٣/ ٤٠٦ - ٤٠٧) كلهم؛ من طريق إسحاق بن راشد الجزري عن سالم عن عمرو بن وابصة عن أبيه عن ابن مسعود مرفوعًا نحوه مطولًا وفيه قصة. وفيه: سالمٌ =

<<  <  ج: ص:  >  >>