كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف اللام ألف - ١٣٠٢ - حديث: لا تسعروا. - ج: 5 - ص: 358

رجل فقال: يا رسول الله سَعِّرْ لنا، فقال: بل أدعو (١)، ثم جاء آخر فقال: يا رسول الله سَعِّرْ، فقال: بل الله يَخفِض ويرفع" (٢). وإسناد كلا الحديثين حسن (٣).

وفي الباب عن ابن عباس في الطبراني الصغير (٤)، وعن أبي جحيفة في الكبير (٥)، وعن علي في مسند البزار (٦)،

---

(١) كذا في الأصل و (ز) و (د) وسائر المصادر، وفي (م): "بل أَدَعُه".
(٢) أخرجه أيضًا: أبو يعلى في "مسنده" رقم (٦٥٢١)، والطبراني في "الأوسط" رقم (٤٢٧)، والبيهقي في الصغرى رقم (٢٠٠٩) و"الكبرى" (٦/ ٢٩)، والبغوي في "شرح السُّنَّة" رقم (٢١٢٦)؛ من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن به نحوه.
قال الطبراني: "لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا من حديث العلاء بن عبد الرحمن". قال الهيثمي: "رجاله رجال الصحيح" "المجمع" (٤/ ١٧٨)؛ أي: صحيح مسلمِ، وهو كذلك.
(٣) وحسنه أيضًا ابن الملقن في "البدر" (٦/ ٥٠٨)، والحافظ في "التلخيص" (٣/ ٣٦)، ولعله من أجل العلاء بن عبد الرحمن، فقد تكلم فيه غير واحد وأنكروا عليه أحاديث، وهو من رجال مسلم. ولذا قال الحافظ في "التقريب": "صدوق ربما وهم" (ص ٣٧١). ومثله لا ينْزل حديثه عن رتبة الحسن. والله أعلم.
(٤) "المعجم الصغير" (٢/ ٥٩ - ٦٠)، رقم (٧٨٠) قال: ثنا محمد بن يزيد بن عبد الوارث ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس رفعه نحو حديث أنس. وقال: "لم يروه عن الأعمش إلا عيسى، تفرد به يحيى".
ورجاله رجال الشيخين غير شيخ الطبراني، فقد قال عنه الذهبي: "مجهول الحال، لم يذكره ابن عساكر" "تاريخ الإسلام" (٢٠/ ٤٦٩).
(٥) "المعجم الكبير" (٢٢/ ١٢٥)، رقم (٣٢٢) من طريق غسان بن الربيع ثنا أبو إسرائيل عن الحكم عن أبي جحيفة رفعه نحو حديث أنس. قال الهيثمي: "فيه غسان بن الربيع وهو ضعيف" "المجمع" (٤/ ١٧٩).
(٦) "المسند" (٣/ ١١٣)، رقم (٨٩٩) من طريق الأصبغ بن نباتة عن علي قال: قيل يا رسول الله قوِّمْ لنا السعر! قال: "إن غلاء السعر ورُخْصِه بيد الله، إني أريد أن ألقى ربي وليس أحد يطلبني بمظلمة ظلمته إياه". قال البزار عقبه: "وهذا الكلام قد روي نحوه عن النبي ﷺ من وجوه، ولا نعلمه يروى عن علي عن النبي ﷺ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، والأصبغ بن نباتة فأكثر أحاديثه عن علي لا يرويها غيره". اهـ.
وقال الهيثمي: "فيه الأصبغ بن نباتة، وثقه العجلي وضعفه الأئمة، وقال بعضهم: =