وأبو النضر إسحاق بن إبراهيم الدمشقي الفراديسي مولى عمر بن عبد العزيز، قال أبو مسهر وأبو حاتم: ثقة. "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٠٩)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٥٠). وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة ولم أرَ له أنكر مما ذكرته. "الكامل" (٧/ ١٩). وقال ابن حجر: صدوقٌ ضُعِّف بلا مستند. "التقريب" (٣٣٤). وعبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المدني، قال أحمد: لم يكن يُعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه فإنهم يقولون إنه سمعها … وقد روى عن أقوامٍ لم يكن يعرف أنه سمع منهم. وقال يحيى بن معين: صدوق ثقة ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٨٢ رقم ١٧٨٧)، وقال ابن نمير والنسائي: ثقة، وقال النسائي أيضًا: ليس به بأس. "تهذيب التهذيب" (٦/ ٢٩٨)، وقال ابن حجر: صدوق فقيه من الثامنة .. ع. "التقريب" (٤٠٨٨). فظاهرُ الإسناد أنه حسنٌ، لكنْ يبنى الإشكال في قول ابن عدي: إنه غير محفوظ، ولم يظهر لي وجهه، والله أعلم. ورواه الطبراني في "الأوسط" (٥/ ٥٥ رقم ٤٦٥٦) من طريق يحيى بن صالحٍ الوحاظي، حدثنا يونس بن عثمان المقرئ، عن راشد بن سعد، عن عائشة مرفوعًا بنحو حديث أبي عنبة الآتي. (٢) "المعجم الأوسط" (٥/ ٢٤٧ رقم ٥٢١٩) من طريق حماد بن واقد الصفار، عن رجلٍ من أهل مكة يقال له: سالم، عن عطاء بن أبي رباح، عن محمد بن الحنفية، عن علي مرفوعًا به مطولًا فذكره وقال: لا يُروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به حمادُ بن واقد. وحماد بن واقد أبو عمر الصفَّار العَيْشي، قال البخاري: منكر الحديث. "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٨ رقم ١١٨)، وقال عمرو بن علي: كثير الخطأ والوهم ليس ممن يُروى عنه، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، لين الحديث يكتب حديثه على الاعتبار، وقال أبو زرعة: لين الحديث. "الجرح والتعديل" (٣/ ١٥٠ رقم ٦٥٣)، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه. "الكامل" (٢/ ٢٤٩) وشيخه مجهول، فالإسناد ضعيف جدًّا بسبب حماد وشيخه.