كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الهمزة - ١٧٠ - حديث: اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك؛ بأبي جهل، أو بعمر بن الخطاب. - ج: 1 - ص: 508

أعِزَّ الإسلامَ بعمرَ بن الخطابِ، أو بعَمرِو (١) بن هشامٍ" الحديث (٢).

وللبغوي في "معجم الصحابة" (٣) مِنْ طريقِ الضحاكِ البناني (٤)، عن ربيعةَ السَّعدي (٥) رفعه: "اللَّهمَّ أعِزَّ الدِّينَ بأبي جَهْلِ بن هشامٍ، أو بعُمَرَ بن الخطابِ".

ولابنِ سَعْدٍ في "الطبقات" (٦) مِنْ حديثِ عبدِ الرحمن بن خَوْلَةَ (٧)، عن

---

(١) في "ز": (أو بعمر)، والصواب ما هو مثبت.
(٢) "دلائل النبوة" (٢/ ٢١٩) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق به.
ورواه البزار في مسنده (٦/ ٥٧ رقم ٢١١٩) من طريق إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا القاسم بن عثمان، عن أنس بن مالك، عن خباب بن الأرت مرفوعًا بلفظ الترجمة فذكره وقال: ولا نعلم روى أنس بن مالك، عن خباب إلا هذا الحديث، ولا له إسنادًا عن أنس إلا هذا الإسناد.
(٣) "معجم الصحابة" (٢/ ٣٨٨ رقم ٧٥٦) عن إسماعيل بن أبان، عن عطية بن يعلى قال: حدثني عبد الرحمن بن يزيد -من ولد أبي هريرة- عن الضحاك البناني به.
إسماعيل بن أبان أبو إسحاق الغنوي الكوفي؛ قال أحمد: حدَّث بأحاديث في الخضرة أحاديث موضوعة. . . فتركناه. "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٢١١ رقم ٤٩١٢)، وقال أبو حاتم: متروك الحديث كان كذابًا. "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٠ رقم ٥٣٧).
وعطية بن يعلى، قال الذهبي: شيخٌ لإسماعيل بن أبان، ضعَّفه الأزدي. "الميزان" (٣/ ٨٠).
وعبد الرحمن بن يزيد هذا لم أقف له على ترجمة.
(٤) الضحَّاك البناني؛ لم أجد له ترجمة.
والإسناد ضعيفٌ جدًّا، مسلسلٌ بالضعفاء والمجاهيل.
(٥) ذكره البغوي في المصدر السابق في الصحابة.
(٦) "الطبقات الكبرى" (٣/ ٢٦٧) من طريق عبد الرحمن بن حرملة به.
(٧) كذا في سائر النسخ المعتمدة، والصواب: (حرملة)، كما في "الطبقات"، ومصادر الترجمة؛ فإنَّ عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي المدني هو الذي يروي عن سعيد ابن المسيب، كما في مصادر ترجمته. وقد ضعَّفه يحيى القطان، وقال يحيى ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يحتج به. "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٢٣)، وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ. "التقريب" (٣٨٤٠).
فالإسناد ضعيفٌ بسببه.