كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الهمزة - ٢١٠ - حديث: إنما السلطان ظل الله ورمحه في الأرض. - ج: 1 - ص: 573

عن أنسٍ مرفوعًا: "إذا مَرَرْتَ ببَلْدَةٍ ليس فيها سُلْطانٌ فلا تَدْخُلْها، إنما السُّلْطان" وذَكَرَه، لفظُ الآخرين.

وفي لفظٍ للدَّيلميِّ (١)، وأبي نُعَيم (٢)، وغيرِهما (٣) مِنْ جهةِ قتادَةَ، عن أنسٍ مرفوعًا: "السُّلطانُ ظِلُّ الله ورُمْحُهُ في الأرضِ، فمَنْ نَصَحَه ودَعَا له اهتَدَى، ومَنْ دَعَا عليه ولم يَنْصَحْهُ ضَلَّ".

---

= ابن أبي عيسى الواسطي .. ثقة عابد من الحادية عشرة. "التقريب" (٣١٧٢).
وسعيد بن عبد الله بن دينار البصري أبو روح الدمشقي، وقد يُنسب إلى جده، قال أبو حاتم: مجهول. "الجرح والتعديل" (٤/ ١٨ رقم ٧٣).
والربيع بن صَبيح -بفتح المهملة- السعدي البصري؛ قال أحمد: لا بأس به، وقال ابن معين: ضعيف، وقال عمرو بن علي: ليس بقوي، وقال أبو حاتم: رجل صالح، وقال أبو زرعة: شيخ صالح صدوق. "الجرحٍ والتعديل" (٣/ ٤٦٤ رقم ٢٠٨٤)، وقال ابن حجر: صدوق سيء الحفظ وكان عابدًا مجاهدًا. "التقريب" (١٨٩٥). فالإسناد ضعيف.
وقال ابن أبي حاتم: وسألتُ أبي عن حديث رواه خالد بن خداش، عن أبي عون ابن أبي ركبة، وقال خالدٌ مرةً: عون بن أبي ركبة، عن غيلان بن جرير، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "السلطان ظل الله في الأرض". قال أبي: هذا حديثٌ منكر، وابن أبي ركبة مجهول. "علل الحديث" (مسألة ٢٧٣٥).
(١) "الغرائب الملتقطة" (حرف السين) من طريق داود بن المحبر، عن عقبة بن عبد الله عن قتادة به.
(٢) "فضيلة العادلين من الولاة" (ص ١٤٢ رقم ٣٢) من طريق داود بن المحبر به.
(٣) رواه العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٣٥٤) من طريقِ داودَ بن المُحَبَّرِ بن قَحْذَمٍ قال: نبَّأنا عُقبةُ بن عبدِ الله العَنَزي، عنِ قتادةَ، عن أنسٍ مرفوعًا به.
وداودُ بن المُحَبَّر بن قَحْذمِ، قال الدارقطني: يضع، بصري كان ببغداد، متروك. "الضعفاء والمتروكون" (رقم ٢٠٨).
وعقبة بن عبد الله الرفاعي الأصم، قال عمرو بن علي: كان ضعيفًا واهي الحديث ليس بالحافظ. "الجرح والتعديل" (٦/ ٣١٥ رقم ١٧٤٨)، وقال يحيى بن معين: ليس بثقة. "التاريخ؛ رواية الدوري" (٤/ ١٣٥ رقم ٣٥٦٤).
فالإسناد ساقطٌ، وقال الدارقطني: يرويه أبو هلال الراسبي وعقبة الأصم، عن قتادة، عن أنس، عن النبي ﷺ. وخالَفَه هشام؛ رواه عن قتادة، عن كعب، قوله وهو أصح. "العلل" (١٢/ ١٣٨ رقم ٢٥٣٢)، وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص ٢١٠ رقم ٩).