كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الهمزة - ٢٢٨ - حديث: إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا نزع من شيء إلا شانه. - ج: 1 - ص: 612

وللقُضاعيِّ (١) مِنْ حديثِ يَعْلَى بن مَمْلَك (٢)، عن أمّ الدَّرداءِ، عن أبي الدَّرداءِ مَرفوعًا مثله.

وللعسكريِّ مِنْ حديثِ عبدِ الرزاق (٣)، عن مَعْمرٍ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ مرفوعًا: "ما كان الرِّفْقُ في شَيءٍ قطُّ (٤) إلا زَانَه، ولا كان الخُرْقُ في شَيءٍ قطُّ إلا شانَه".

ومِنْ حديثِ عبدِ الرحمن بن هلالٍ، عن جريرٍ رَفَعَه: "مَنْ يُحرَم الرِّفْقَ: يُحرَم الخيرَ كُلَّه" (٥).

وروى البيهقيُّ في "مناقبِ الشافعي" (٦) مِنْ طريقِ محمدِ بن الشافعيِّ (٧)

---

= وهو بالإضافة إلى كونه ضعيفًا كسابقه فهو منقطع؛ فابن أبي مليكة ليس له رواية عن عائشة.
وقد رواه أحمد في مسنده (٤٠/ ٤٨٨ رقم ٢٤٤٢٧) من طريق هشام بن عروة عن أبيه عنها، وفي (٤١/ ٢٥٥ رقم ٢٤٧٣٤) من طريق عطاء بن يسار عنها مرفوعًا به.
وإسناده صحيح.
(١) "مسند الشهاب" (١/ ٢٧٤ رقم ٤٤٥) من طريق يعلى بن مملك به.
ورواه البخاري في "الأدب المفرد" (ص ١٥٩ رقم ٤٦٤)، والترمذي في "جامعه" (البر والصلة، باب ما جاء في الرفق رقم ٢٠١٣)، وأحمد في "مسنده" (٤٥/ ٥٣٥ رقم ٢٧٥٥٣)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٢٤ - ٢٥ رقم ٢٥٨١٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ١٩٣) من طريق يعلى بن مملك به. وقال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
(٢) يَعلى بن مَمْلَك -بوزن جعفر- المكي؛ ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٥٥٦).
وقال ابن حجر: مقبول … "التقريب" (٧٨٥٠).
فالإسناد فيه ضعفٌ، لكنه يتقوى بما قبله وما بعده، ويكونُ حسنًا لغيره، والله أعلم.
(٣) رواه من طريقه ابن حبان في صحيحه (٢/ ٣١١ رقم ٥٥١)، وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١١/ ١٤١ رقم ٢٠١٤٥) بلفظ: "الحياء" بدل: "الرفق".
وإسنادُه صحيح.
(٤) كلمة (قط) زيادة من "ز".
(٥) أخرجه من هذا الوجه مسلمٌ في صحيحه (البر والصلة، باب فضل الرفق رقم ٢٥٩٢).
(٦) "مناقب الشافعي" (٢/ ١٨٩ - ١٩٠).
(٧) محمد بن الشافعي؛ هو: محمد بن محمد بن إدريس الشافعي أبو عثمان القاضي، =