كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الهمزة - ٢٥٦ - حديث: إن المعونة تأتي من الله العبد على قدر المؤنة - ج: 2 - ص: 66

أيضًا وابنُ الشِّخِّيرِ (١) في "الثاني" من "فَوَائِدِه" (٢)، من طريقِ الدَّرَاوَرْدِيِّ (٣) عن عبَّادِ بنِ كَثِيرٍ (٤) وطارقِ بنِ عمّار (٥)؛ كلاهُما عن أبي الزِّنادِ به بلَفظِ: "أَنزَلَ الله ﷿ المعونَةَ على قَدرِ المؤْنَةِ، وأَنزَلَ الصَّبرَ عندَ البَلاءِ" لفظُ البَيهقيِّ، ولفظُ الآخَرِ: "أَنزَلَ اللهُ المعونَةَ مَعَ شِدَّةِ المؤنَةِ، وأَنزلَ الصَّبرَ عندَ البَلاءِ" (٦).

---

= وقال البخاريُّ: "يتكلمون فيه" "الكامل" (٧/ ٢٢٦)، وذكره العقيليُّ في "الضعفاء" (٤/ ٤٢٨)، وأعاده ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٤٨٣) وقال: "كان ممن ينفردُ بأشياءَ لا يتابَعُ عليها على قلَّةِ روايتِه كأنه كان يَهِمُ كثيرًا، فمن هنا وقع المناكيرُ في روايتِه، يجبُ التَّنكُّبُ عمَّا انفرد من الرواياتِ، وإن احتجَّ به محتجٌّ فيما وافق الثقاتِ لم أرَ بذلك بأسًا".
والحاصل: أنَّ هذا الرجلَ في مرتبةِ الصَّدوقِ الذي يُغرِبُ، فيتقى من حديثِه ما هو مظِنَّةُ الغرابةِ، وليس هذا الحديثُ منها؛ فقد توبع في روايتِه عن الدراورديِّ كما سيأتي قريبًا.
(١) محمدُ بنُ عُبيدِ الله بنِ محمدِ بنِ الفتحٍ، أبو بكرٍ الصَّيرَفِيُّ. سمعَ عبدَ الله بنَ إسحاقَ المدَائِنِيَّ، ومحمدَ بنَ محمدٍ البَاغنْدِيَّ وجماعةً. روى عنه القاضي أبو العلاءِ الواسِطيُّ، وأبو القاسِم الأزهَرِيُّ وعدة. قال الخطيب: "كان صدوقًا". توفي سنةَ (٣٧٨).
"المؤتلف والمختلف" (٣/ ١٤٢٥)، و"تاريخ بغداد" (٢/ ٣٣٣).
(٢) واسمه "الفوائدُ المنتقاةُ الغرائبُ الحسانُ عن الشيوخِ العوالي".
وهو من مسموعاتِ الحافظِ ابنِ حجرٍ كما في "المعجم المفهرس" (٣٠٦)، وذكره حاجي خليفة في "كشف الظنون" (٢/ ١٢٩٤).
ومنه نسخةٌ مخطوطةٌ في "تشستربتي" برقم (٣٤١٣) -كما في "فهرسها" (٢/ ٧٢) - في أربعٍ وعشرينَ ورقةً، وعنها أخرى مصورةٌ في "مكتبة مركز الملك فيصل" برقم (٢٦١٠/ ١ / ف).
(٣) تقدمت ترجمته في الحديث رقم (٢١).
(٤) تقدمت ترجمته في الحديث رقم (١٠٣).
(٥) روى عن أبي الزنادِ، وروى عنه الواقديُّ والدراورديُّ.
ذكره العقيليُّ في "الضعفاء"، وابنُ حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: "تُكُلِّمَ فيه".
"التاريخ الكبير" (٤/ ٣٥٥)، "الضعفاء الكبير" (٢/ ٢٢٧)، "الثقات" (٨/ ٣٢٧)، "الكامل" (٤/ ١١٥)، و"ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٣٣).
(٦) وأخرجه من هذا الوجه أيضًا: البزارُ في "مسنده" (١٥/ ٣٢٧) رقم (٨٨٧٨) من طريقِ محمدِ بنِ مسكين عن يحيى بنِ حسانَ. =