كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف التاء المثناة - ٣١٨ - حديث: التأني من الله، والعجلة من الشيطان. - ج: 2 - ص: 221

وللطَّبرانيِّ والعسكريِّ والقضاعيّ (١)، مِن حديثِ ابنِ لَهِيعَةَ عن مِشْرَحِ بنِ هَاعَانَ (٢) عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ مرفوعًا: "مَن تَأَنَّى أصابَ أو كادَ، ومَن عَجِلَ أَخطَأَ أو كادَ".

وللعسكريِّ فقط مِن حديثِ سَهلِ بنِ أَسلَمَ (٣) عن الحسنِ رَفَعهُ مُرسَلًا: "التَّبَيُّنُ مِنَ الله، والعَجَلَةُ مِنَ الشيطانِ، فتبيَّنُوا" (٤).

قال: "والتَّبيُّنُ عندَ أهلِ اللُّغَةِ مِثلُ التَّثبُّتِ في الأمورِ والتأنِّي، وقد قَرأَ

---

= بلفظ: "إذا أنت رفقت أصبت … "، والرافعي في "التدوين" (٢/ ٢٠٨) بلفظ: "إذا تثبتَّ أصبت … ".
وإسناده ضعيفٌ جدًّا؛ سعيد بن سماك متروك.
(١) "المعجم الكبير" (١٧/ ٣١٠) رقم (٨٥٨)، و"الأوسط" (٣/ ٢٥٩، ٣٠٠) رقم (٣٠٨٢، ٣٢٢٠)، و"مسند الشهاب" (١/ ٢٣١) رقم (٣٦٢)؛ من طريق إبراهيم بن أبي الفياض عن أشهب بن عبد العزيز عن ابن لهيعة به.
قال الطبراني: "لم يروِهِ عن عُقبةَ إلا مِشرَحُ، ولا عنهُ إلا ابنُ لَهيعةَ، ولا عنه إلا أَشهَبُ، تفردَ به إبراهيمُ بنُ أبي الفيَّاضِ".
وإسناده ضعيفٌ جدًّا:
فيه مشرح بن هاعان: قال ابن حبان: "يروي عن عقبةَ بنِ عامرٍ أحاديثَ مناكيرَ لا يتابع عليها". "المجروحين" (٢/ ٣٦٧).
وابن لهيعة ضعيف أيضًا.
وإبراهيم بن أبي الفياض ضعفه الدارقطني، وقال ابن يونس: "روى عن أشهب مناكير".
انظر: "لسان الميزان" (١/ ٣٣٥) و (٤/ ١٣٣).
(٢) مِشْرَحُ -بكسرِ أوَّلِهِ، وسكونِ ثانِيهِ، وفتحِ ثالِثِه، وآخِرُه مُهمَلَةٌ- بنُ هَاعَانَ، المَعافرِيُّ المصريُّ، أبو مُصعَبٍ، مقبولٌ، من الرابعةِ، ماتَ سنةَ ثمانٍ وعشرينَ. عخ د ت ق. "التقريب" (٥٣٢).
(٣) العَدَوِيُّ مولاهُم البصريُّ، أبو سعيدٍ، صدوقٌ، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين. ت. "التقريب" (٢٥٧).
(٤) وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٢٢٨) رقم (٦٨٧)، من طريق عمرَ بنِ شَبَّةَ عن سالم بِنِ نوحٍ عن يونسَ بن عُبَيدٍ عن الحسنِ به.
وإسناده إلى الحسن البصري حسن:
عمر بن شبة وسالم بن نوح صدوقان. انظر: "تهذيب التهذيب" (٧/ ٤٠٤)، (٣/ ٣٨٣).