كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف التاء المثناة - ٣١٨ - حديث: التأني من الله، والعجلة من الشيطان. - ج: 2 - ص: 222

بعضُهُم (١): ﴿إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَثَبَّتُوا﴾ [النساء: ٩٤]، و ﴿إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَثَبَّتُوا﴾ [الحجرات: ٦] ".

ويشهَدُ لها قولُه ﷺ لأَشَجِّ عَبدِ القَيسِ: "إنَّ فيكَ خَصلَتَينِ يُحِبُّهُما اللهُ: الحِلْمُ والأَناةُ" (٢)، وهو صَحيحٌ.

وقد قِيلَ (٣):

قد يُدرِكُ المُتَأنِّي بعضَ حاجَتِهِ … وقد يكونُ مَعَ المُستَعجِلِ الزَّلَلُ

وقد وَرَدَ تَقيِيدُ ذلكَ:

فلأبىِ داودَ (٤) عَن سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: "التُّؤَدَةُ في كلِّ شيءٍ، إلا في عَمَلِ الآخِرَةِ" (٥)، قال الأعمشُ: لا أعلمُ إلا أنهُ رَفَعَهُ.

---

(١) وهي قراءةُ حمزةَ والكِسائيِّ وخَلَفٍ. انظر: "النشر في القراءات العشر" (٢/ ٢٥١).
(٢) أخرجه مسلم (الإيمان، باب الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله ﷺ وشرائعِ الدين … ) رقم (١٧).
(٣) هذا البيت للقُطامي التغلبي، واسمه: عُمَيرُ بنُ شُيَيمِ بنِ عمرو.
انظر: "الأغاني" (١١/ ٢٦)، "جمهرة الأمثال" (١/ ٤٨٢)، و"لباب الآداب" (١٦٢).
(٤) "السنن" (الأدب، باب في الرفق) رقم (٤٨١٠)، من طريق عفَّان بن مسلم: حدثنا عبدُ الواحدِ: حدثنا سليمانُ الأعمشُ عن مالكِ بنِ الحارثِ، قال الأعمشُ: وقد سمعتُهم يذكرونَه عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ عَن أبيهِ، قال الأعمش: ولا أعلمه إلا عن النبيِّ ﷺ قال … ، وذكره.
وأخرجه من طريقه البيهقي في "الشعب" (١١/ ٦) رقم (٨٠٥٤).
(٥) وأخرجه الدورقي في "مسند سعد" (١٢٦) رقم (٦٩)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ١٢٣) رقم (٧٩٢)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٣٢) رقم (٢١٣)، ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" (١٠/ ١٩٤)؛ كلهم من طريق عفان بن مسلمٍ به.
وفي إسناده ضعف:
قول الأعمش: وقد سمعتُهم يذكرونَه عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ عَن أبيهِ؛ يعني: أن مالك بن الحارث وجماعةً معه ذكروا هذا الحديث عن مصعب بن سعد عن أبيه، فالواسطة بين مالك بن الحارث ومن معه وبين مصعب بن سعد مُبهَمَة، ومالك بن الحارث لا تعرف له روايةٌ عن مصعبٍ، ومن معه لا يُدرى من هم حتى يُعرَفَ هل سمعوه من مصعبٍ أم لا.
فالحاصل أنَّ في السند ضعفًا يسيرًا خشية الانقطاع بين مصعبٍ وشيوخ الأعمش. =