كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف التاء المثناة - ٣٥٣ - حديث: التكبير جزم. - ج: 2 - ص: 298

فالحَذْمُ السُّرعَةُ (١)، ومنهُ قولُ عمرَ: "إذا أَذَّنتَ فَتَرَسَّلْ، وإذا أَقَمتَ فاحْذِمْ" (٢)؛ أيْ: أَسرِعْ، حكاهُ ابنُ سَيِّدِ الناسِ (٣).

وكذا السَّرُوجِيُّ (٤) المحَدِّثُ مِن الحنَفِيَّةِ، قال: "والحذْمُ في اللسانِ

---

(١) "الغريب" لأبي عبيد (٤/ ١٤٥)، "تصحيفات المحدثين" (١/ ١١١)، و"الصحاح" (٥/ ١٨٩٥).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (الأذان/ من قال يترسل في الأذان) (٢/ ٣٤٤) رقم (٢٢٤٨) والعسكري في "تصحيفات المحدثين" (١/ ١٠٨)، والدارقطني في "سننه" (الصلاة، باب ذكر الإقامة … ) (١/ ٢٣٨) رقم (١٠)، والبيهقي في "الكبرى" (الصلاة، باب ترسيل الأذان وحذم الإقامة) (١/ ٤٢٨)؛ كلهم من طريق مرحومِ بنِ عبدِ العزيزِ عن أبيهِ عن أبي الزبيرِ مُؤَذِّنِ بيتِ المقدسِ قال: جاءنا عمرُ بنُ الخطابِ ﵁ فقال … ، وذكره.
وإسناده ضعيف:
عبد العزيز بن مهران والد مرحوم: ترجم له الحافظ في "تهذيب التهذيب" (٦/ ٣٢١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال في "التقريب": "مقبول".
وأبو الزبير مؤذن بيت المقدس: ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٧٤)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٥٧٢).
* ويروى مرفوعًا: أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢/ ٢٦٩) رقم (١٩٥٢)، وابن عدي في "كامله" (٧/ ١٩٢)، ومن طريق البيهقي في "الكبرى" (١/ ٤٢٨)؛ من طريق عبد المنعم بنِ نُعَيمٍ الرِّياحيِّ عن يحيى بنِ مسلم عن الحسن وعطاءَ بنِ أبي رباحٍ عن جابرٍ ﵁ أنَّ رسَولَ اللهِ ﷺ قال لبلالٍ: "إذًا أذَّنتَ فتَرَسَّلْ في أذانِكَ، وإذا أَقمتَ فاحذِمْ".
وإسناده ضعيفٌ جدًّا:
عبد المنعم بن نعيم متروك. انظر: "التقريب" (٣٦٦)، و"تهذيب التهذيب" (٦/ ٣٨٣).
(٣) "النفح الشذي" (٤/ ٥٥٠).
(٤) أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ عبدِ الغنيِّ، أبو العباس السَّروجيُّ -بفتحِ السِّين المهمَلَةِ، والرَّاءِ المهمَلَةِ المضمومةِ، والواوِ الساكنةِ والجيم- نسبةً إلى "سَرُوج"؛ مدينةٌ بنواحي حَرَّانَ من بلادِ الجزيرةِ. قاضي القضاةِ بمصرَ. تفقَّه أولًا حنبليًّا، ثم تحوَّلَ حنفيًّا، وحفظ "الهداية"، وأقبلَ على الاشتغالَ إلى أن مَهرَ واشتهرَ صِيتُه. اشتغل في الحديثِ والنحوِ، وشارك في الفنونِ، وشرَعَ في شرحٍ على "الهدايةِ" أطالَ فيه النفَسَ ولم يكمله، وتكلَّم فيه على الأحاديث وعِلَلِها. توفي سنة عشرين وسبعمائة.
انظر: "الجواهر المضية في طبقات الحنفية" (١/ ١٢٣)، "الدرر الكامنة" (١/ ١٠٣)، "رفع الإصر عن قضاة مصر" (١/ ٥٠)، و"تاج التراجم في طبقات الحنفية" (١٠٧).