وثقه يحيى القطان وابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات". انظر: "طبقات خليفة" (٣٧٢)، "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٩٤)، "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٣٠)، "الثقات" (٧/ ١٤٨)، و"تاريخ دمشق" (٣٨/ ٧٩). (١) وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (١١٠) رقم (٣٦٣)، من طريق المثنى أبي حاتم عن عبيد الله بن العيزار به بلفظ: "تهادوا تحابَبُوا، وهاجروا تُوَرِّثوا أولادَكم مجدًا". (٢) تقدم برقم (١٤٥). (٣) أخرجه بهذا اللفظ دون ذكر الزيادة: الطبراني في "الأوسط" (٦/ ٥٤) رقم (٥٧٧٥)، والنسائي في "الكنى"، ومن طريقه الدولابي في "الكنى" (١/ ٤٤٠) رقم (٧٩٠)؛ من طريق المثنى أبي حاتم عن عبيد الله بن العيزار به. وأخرجه بهذا اللفظ بذكر الزيادة: أبو عروبة الحراني في "حديثه" (٤٩) رقم (٣٨)، ومن طريقه القضاعي في "الشهاب" (١/ ٣٨٠)، وابن عساكر في "تاريخه" (٣٨/ ٨٠)، وهو أيضًا عند أبي الشيخ في "الأمثال" (١٦٣) رقم (١٢٥)؛ من طريق المثنى أبي حاتم عن عبيد الله بن العيزار. وإسناده ضعيفٌ جدًّا: المثنى أبو حاتم: هو ابن بكر العبديُّ، وهو متروك. انظر: "اللسان" (٦/ ٤٦٠). والحديث قال الحافظ: "في إسناده نظر". "التلخيص" (٣/ ١٦٤). (٤) "المعجم الأوسط" (٦/ ١٠٦) رقم (٥٩٤١) من طريق الطيبِ بنِ سلمانَ عن عمرةَ بهِ. وفي سنده ضعف: الطيب بن سلمان وثقه الطبراني (الأوسط ٦/ ١٠٦)، وضعفه الدارقطني "سؤالات البرقاني" (٦). وعمرة بنت أرطاة لم أقف لها على ترجمة. (٥) قال الطبراني: "وهي العدوية البصرية، وليست بعمرة بنت عبد الرحمن". ولم أقف لها على ترجمة. (٦) فِرْسِن: كـ "زِبْرِج"؛ وهو عَظمٌ قليلُ اللَّحمِ، وهو خُفُّ البَعيرِ؛ كالحافِرِ للدَّابَّةِ، وقد =