كتاب مقارنة المرويات

المبحث الثالث: الأوجه المحفوظة عن المدار - جانب آخر يساعد في معرفة الراجح من روايتي المدار: التأمل فيمن شارك المدار، توضيحه، وذكر الأمثلة عليه - ج: 2 - ص: 365

وبالنظر في الطرق الأخرى إلى الزهري نجد أن المحفوظ هو اللفظ الثاني: «من قام رمضان ... »، هكذا رواه مالك، ومعمر، وعقيل بن خالد، وشعيب بن أبي حمزة، وابن أبي ذئب، ويونس بن يزيد، وغيرهم، عن الزهري، وفي بعض رواياتهم ما يدل يؤكد أنه المحفوظ ففيها: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرغب في قيام رمضان، من غير أن يأمرهم بعزيمة ... » (١).

وقد رواه مع الزهري عن أبي سلمة بن عبدالرحمن ثلاثة: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عمرو بن علقمة.

فأما يحيى بن سعيد فمدار روايته على محمد بن فضيل، وقد رواه بلفظ: «من صام رمضان ... » (٢).

وأما يحيى بن أبي كثير فرواه عنه أبان بن يزيد، وشيبان بن عبدالرحمن، وهمام، ومعاوية بن سلام، بلفظ القيام، واختلف على هشام الدستوائي، والأوزاعي، فجاء عنهم على الوجهين (٣).

---

(١) «صحيح البخاري» حديث (٣٧)، (٢٠٠٨)، و «صحيح مسلم» حديث (٧٥٩)، و «سنن أبي داود» حديث (١٣٧١)، و «سنن النسائي» حديث (١٦٠٢)، (٢١٩٣ - ٢١٩٧)، (٢٢٠٠)، (٥٠٤١)، و «سنن النسائي الكبرى» حديث (٣٤١٧)، و «مسند أحمد» ٢: ٢٤١، ٢٨١، ٢٨٩، ٥٢٩، و «صحيح ابن حبان» حديث (٢٥٤٦).
(٢) «صحيح البخاري» حديث (٣٨)، و «سنن النسائي» حديث (٢٢٠٤)، و «سنن ابن ماجه» حديث (١٦٤١)، و «مسند أحمد» ٢: ٢٣٢، و «صحيح ابن حبان» حديث (٣٤٣٢).
(٣) «صحيح البخاري» حديث (١٩٠١)، و «صحيح مسلم» حديث (٧٦٠)، و «سنن النسائي» حديث (٢٢٠٥ - ٢٢٠٦)، (٥٠٤٢)، و «سنن النسائي الكبرى» حديث (٣٤١٤ - ٣٤١٥)، و «مسند أحمد» ٢: ٤٠٨، ٤٢٠، ٤٧٣، و «سنن الدارمي» حديث (١٧٧٦).