كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

فصل في تعين الهجرة من الآراء والباد إلى سنته، كما كانت فرضا من الأمصار إلى بلدته - ج: 3 - ص: 872

٤٥٥٩ - قَطْعُ المسَافةِ بالقُلُوبِ إِلَيْهِ فِي ... دَرَكِ الأصُولِ مَعَ الفُرُوعِ وَذَانِ

٤٥٦٠ - أَبَدًا إِلَيْهِ حُكْمُهَا لَا غَيْرِهِ ... فَالحُكْمُ مَا حَكَمَتْ بِهِ النَّصَّانِ

٤٥٦١ - يا هِجْرَةً طالت مسافتُها على ... مَن خُصَّ بالحِرْمانِ والخِذلانِ

٤٥٦٢ - يا هِجْرَةً طَالَتْ مَسَافَتُهَا عَلَى ... كَسْلَانَ مَنْخُوبِ الفُؤَادِ جَبَانِ

٤٥٦٣ - يَا هِجْرَةً والعَبْدُ فَوْقَ فِرَاشِهِ ... سَبَقَ السُّعَاةَ لِمَنزلِ الرِّضْوانِ

٤٥٦٤ - سَاروا أحَثَّ السَّيْرِ وَهْوَ فَسَيْرُهُ ... سَيْرُ الدَّلَالِ وَلَيْسَ بالرَّمَلانِ

٤٥٦٥ - هَذَا وَتَنْظُرُه أَمَامَ الرَّكْبِ كَالْـ ... ـعَلَمِ العَظِيمِ يُشَافُ فِي القِيعَانِ

---

٤٥٥٩ - الدرك: اللحاق. وهو اسم من الإدراك. اللسان ١٠/ ٤١٩ وقد سبق في البيت ٤٤٣٠.
٤٥٦٠ - ف: "إليها".
- انظر: ما سبق في البيت ٤٤٤٥.
٤٥٦١ - في ف، ب ورد هذا البيت بعد تاليه.
٤٥٦٢ - النَّخْب: الجبن وضعف القلب، ورجل منخوب: جبان، كأنه منتزَعُ الفؤاد، أي: لا فؤاد له. اللسان ١/ ٧٥٢.
٤٥٦٣ - أي: أن العبد قد يقوم بها وهو نائم على فراشه، ويسبق في مضمارها الساعين إلى منازل الرحمة والرضوان. انظر: طه ٢/ ٢٨٢.
٤٥٦٤ - الدَّلال هنا بمعنى السكينة والوقار. انظر: متن اللغة ٢/ ٤٤٤، والذي نصّ عليه أهل اللغة بهذا المعنى هو: الدَّلّ (ص).
- "الرملان": بالراء، كذا في الأصلين، وكتب ناسخ ف فوقها: "صح".
وفي غيرهما: "الذملان" بالذال، وقد سبق في البيت ٤١٠٩. أما الرّمَلان فهو الهرولة، ومنه رملان الطائف إذا أسرع في المشي وهزّ منكبيه. اللسان ١١/ ٢٩٥. (ص).
٤٥٦٥ - أي: العبد السائر.
العَلَمُ محركة: الجبل الطويل. اللسان ١٢/ ٤٢٠.
- ف: "يشال" باللام أي: يرفع. ويُشاف: يتطلّع إليه.