كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

فصل في أشجارها وظلالها وثمارها - ج: 3 - ص: 961

٥١٤٣ - قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمَا بِالْجَنَّةِ الْـ ... ـعُلْيَا سِوَى أَسْمَاءِ مَا تَرَيَانِ

٥١٤٤ - يَعْنِي الحَقَائِقُ لَا تُمَاثِلُ هَذِهِ ... وكِلَاهُمَا فِي الاسمِ متَّفِقَانِ

٥١٤٥ - يَا طِيبَ هَاتِيكَ الثِّمَارِ وَغَرسِهَا ... فِي المِسْكِ ذَاكَ التُّرْبُ لِلبسْتَانِ

٥١٤٦ - وَكَذَلِكَ المَاءُ الَّذِي يُسْقَى بِهِ ... يَا طِيبَ ذَاكَ الوِرْدِ لِلظَّمْآنِ

٥١٤٧ - وَإذَا تَنَاوَلْتَ الثِّمَارَ أَتَتْ نَظِيـ ... رَتُهَا فَحَلَّتْ دُونَهَا بِمَكَانِ

٥١٤٨ - لَمْ تَنْقَطِع أبَدًا وَلَمْ تَرْقُبْ مَسِيـ ... ـرَ الشَّمْسِ مِنْ حَمَلٍ إلَى مِيزَانِ

٥١٤٩ - وَكَذَاكَ لَمْ تُمْنَعْ وَلَم تَحْتَجْ إلَى ... أَنْ تُرتَقَى لِلْقِنْوِ فِي العِيدَانِ

---

٥١٤٣ - يعني قول ابن عباس: لا يشبه شيء مما في الجنة ما في الدنيا إلا الأسماء، وفي رواية: ليس في الدنيا مما في الجنة إلا الأسماء. تفسير ابن كثير ١/ ٦٤.
٥١٤٤ - كذا في الأصلين وح، طت، طه. وفي غيرها: "متحدان".
٥١٤٧ - يشير إلى ما رواه الطبراني قال: حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا علي بن المديني حدثنا ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن الرجل إذا نزع ثمرة من الجنة عادت مكانها أخرى" رواه الطبراني في معجمه ٢/ ١٠٢ وقال عنه الهيثمي: ورجال الطبراني ثقات. مجمع الزوائد ١٠/ ٤١٤.
٥١٤٨ - كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "نزول الشمس".
- الحمل والميزان من البروج أي: لا تنتظر ثمار الجنة سير الشمس من برج الحمل إلى برج الميزان الذي هو أوان نضوج ثمار الدنيا. شرح النونية لهراس ٢/ ٣٦٩ (ص).
٥١٤٩ - يشير إلى قوله تعالى: {وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (٣٢) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (٣٣)} [الواقعة: ٣٢، ٣٣].
- "ترتقى": كذا في الأصل مضبوطًا بضم التاء، من ارتقى الشجرةَ: صعدَها، ولم ينقط حرف المضارع في ف، ب. وفي د: "يرتقى"، وفي س: "إلى من يرتقي".