كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

فصل في أشجارها وظلالها وثمارها - ج: 3 - ص: 962

٥١٥٠ - بَلْ ذُلِّلَتْ تِلْكَ القُطُوفُ فَكَيْفَ مَا ... شِئْتَ انْتَزَعْتَ بأسْهَلِ الإِمْكَانِ

٥١٥١ - وَلَقدْ أتَى أثرٌ بأنَّ السَّاقَ مِنْ ... ذَهَبٍ رَوَاهُ التِّرمِذِي بِبَيَانِ

٥١٥٢ - قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهَاتِيكَ الجُذُو ... عُ زُمُرُدٌ مِنْ أحْسَنِ الألوَانِ

٥١٥٣ - وَمُقَطَّعَاتُهُمُ مِنَ الكَرَبِ الَّذِي ... فِيهَا وَمِنْ سَعَفٍ مِنَ العِقْيَانِ

---

٥١٥٠ - يشير إلى قوله تعالى: {قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (٢٣)} [الحاقة: ٢٣].
قال البراء بن عازب عن هذه الآية: أي: قريبة يتناولها أحدهم وهو نائم على سريره. تفسير ابن كثير ٤/ ٤١٦. وقال مجاهد: {وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (١٤)} [الإنسان: ١٤] إن قام ارتفعت معه بقدر وإن قعد تذللت معه حتى ينالها، وإن اضطجع تذللت له حتى ينالها. تفسير ابن كثير ٤/ ٤٥٧.
٥١٥١ - طع: "خبر بأنّ".
- يشير إلى ما رواه الترمذي وحسّنه قال: حدثنا أبو سعيد الأبح حدثنا زياد بن الحسن بن الفرات القزاز عن أبيه عن جده عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما في الجنة شجرة إلَّا وساقها من ذهب" قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من حديث أبي سعيد ٤/ ٦٧١ كتاب صفة الجنة، باب ما جاء في صفة شجر الجنة [٢٥٣٠].
٥١٥٢ - الزمرّد: هو الزَّبَرْجَد، وهو حجر كريم أخضر اللون شديد الخضرة، شفّاف. (المعجم الوسيط).
٥١٥٣ - المقطعات من الثياب: شبه الجِباب ونحوها من الخزّ وغيره. قال أبو عمرو: مقطعات الثياب قصارها. ولكن قال ابن الأعرابي: لا يقال للثياب القصار مقطّعات، قال شمر: ومما يقوّي قوله حديث ابن عباس في وصف سعف الجنة لأنه لا يصف ثياب أهل الجنة بالقصر لأنه عيب. انظر: اللسان ٨/ ٢٨٢ - ٢٨٣ (ص).
كَرَبُ النخل: أصُول السعف الغلاظ العِراض التي تيبس فتصير مثل الكتف.
اللسان ١/ ٧١٣. وفي ط: "الكرم" وهو تحريف.
- "سعف": في ط: "سعة"، تحريف.
العقيان: الذهب الخالص، وقد سبق.