كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

الأدلة النقلية على الفوقية وهي واحد وعشرون دليلا - الدليل السادس عشر: إجماع علماء السنة على إثبات العلو لله، وأقوالهم في ذلك - ج: 2 - ص: 363

١٣٥٧ - والأشْعَرِيُّ يقُولُ تَفْسِيرُ اسْتَوى ... بحَقِيقَةِ اسْتَوْلَى مِنَ البُهْتَانِ

١٣٥٨ - هُوَ قولُ أَهلِ الاعْتِزَالِ وَقوْلُ أتْـ ... ـباعٍ لِجَهْمٍ وَهْوَ ذُو بُطْلانِ

١٣٥٩ - فِي كُتْبِهِ قَدْ قَالَ ذَا مِنْ مُوجَزٍ ... وإبَانةٍ ومقَالةٍ بِبَيَانِ

---

١٣٥٧ - تقدمت ترجمة الأشعري في حاشية البيت ٩٦٤.
١٣٥٨ - الجهم: تقدمت ترجمته تحت البيت رقم (٤٠).
١٣٥٩ - الموجز: من مؤلفات أبي الحسن الأشعري، وهو لم يصل إلينا، وقد وصفه ابن عساكر في تبيين كذب المفتري ص ١٢٩ بقوله: "وذكر -أبو الحسن- بعده الكتاب الذي سقاه الموجز، وذلك أنه يشتمل على اثني عشر كتابًا على حسب تنوع مقالات المخالفين من الخارجين عن الملة والداخلين فيها وآخره كتاب الإمامة تكلم في إثبات إمامة الصديق -رضي الله عنه- وأبطل قول من قال بالنص وأنه لا بد من معصوم في كل عصر ... " ا. هـ.
وقد صرح ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية ص ٢٨٦ بأنّه اطلع عليه. وقال في الصواعق (٤/ ١٢٣٤): " ... وهذا لفظه في كتاب الموجز إذ هو من أجلّ كتبه المتوسطات".
- الإبانة عن أصول الديانة: هو من أشهر كتبه، وجُل العلماء نسبوه إليه، وممن أشار إليه: ابن النديم في الفهرست (وأسماه: التبيين في أصول الدين).
وكثيرًا ما ينقل عنه شيخ الإسلام ويشير إليه، مجموع الفتاوى (٥/ ٩٣)، وكذلك ابن القيم، اجتماع الجيوش ص ٢٨٦، الصواعق (٤/ ١٢٤٣)، والذهبي في السير (١٥/ ٩٠)، والعلو (المختصر ص ٢٣٨).
والكتاب مطبوع عدة طبعات.
ونص مقالة الأشعري في كتاب الإبانة: "إن قال قائل: ما تقولون في الاستواء؟ قيل له: نقول إن الله عزّ وجل يستوي على عرشه استواءً يليق به من غير طول ولا استقرار .... إلى أن قال- وقد قال قائلون من المعتزلة والجهمية والحرورية أن قول الله عزّ وجل: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} أنه: استولى وملك وقهر، وأن الله عزّ وجل في كل مكان، وجحدوا أن =