للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

للْمُؤْمِنين الْمُتَقَدِّمين وَلكنهَا للمذنبين الْخَطَّائِينَ المتلوثين رَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَإِسْنَاده جيد (١) وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ بِنَحْوِهِ (٢).

قَالَ الْحَافِظ: وَتقدم فِي الْجِهَاد أَحَادِيث فِي شَفَاعَة الشُّهَدَاء وَأَحَادِيث الشَّفَاعَة كَثِيرَة وَفِيمَا ذَكرْنَاهُ غنية عَن سائرها وَالله الْمُوفق.

* * *


(١) أخرجه أحمد ٢/ ٧٥ (٥٤٥٢)، وابن أبي عاصم في السنة (٧٩١)؛ والطبراني في الكبير (١٣/ ١٩١ - ١٩٢ رقم ١٣٩٠٠). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ١٠/ ٣٧٨: رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال: أما إنها ليست للمؤمنين المتقين، ولكنها للمذنبين الخاطئين المتلوثين. ورجال الطبراني رجال الصحيح غير النعمان بن قراد، وهو ثقة! وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (٢١١٩). ولم يدرج الشارح تحته شرحًا.
(٢) أخرجه ابن ماجه (٤٣١١). وضعفه الألباني في الضعيفة (٣٥٨٥) وضعيف الترغيب (٢١١٩). ولم يدرج الشارح تحته شرحًا.