كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب صفة الجنة والنار الترغيب في سؤال الجنة والاستعاذة من النار - في عظم أهل النار وقبحهم فيها - ج: 14 - ص: 620

قوله: "وعن أبي سعيد" تقدم الكلام عليه مناقبه، قوله تعالى: {وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} (١) [قال: تشويه النار فتقلص شفته العليا، الحديث، تقلص أي ترتفع ثم تسترخي.

٥٦٠٣ - وَعَن أبي غَسَّان الضَّبِّيّ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَة -رضي الله عنه-: بِظهْر الْحيرَة تعرف عبد الله بن خداش وَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- يَقُول فَخذه فِي جَهَنَّم مثل أحد وضرسه مثل الْبَيْضَاء قلت لم ذَاك يَا رَسُول الله قَالَ كَانَ عاقا بِوَالِديهِ رَوَاهُ الطَّبَرَانيِّ بِإِسْنَاد لا يحضرني (٢).

قوله: وعن أبي غسان الضبي، أبو غسان الضبي، اسمه.

قوله: "قال لي أبو هريرة بظهر الحيرة تعرف عبد الله بن خراش؟ قلت: لا. قال: فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: فخذه في جهنم مثل أحد وضرسه مثل البيضاء. قلت لم يا رسول الله؟ قال: كان عاقا لوالديه" الحديث، الحيرة اسم بلد تقدم الكلام عليها في الشفقة على خلق الله خوف مقرون برحمة، فيشفق عليهم من جهة مخالفة الأمر والنهي، مع نوع رحمة، بملاحظة جريان القدر عليهم. قوله: "تعرف عبد الله بن خراش" عبد الله بن خداش (٣).

---

(١) سورة المؤمنون، الآية: ١٠٤.
(٢) أخرجه الطبرانى في الأوسط (٧/ ٦٣ رقم ٦٨٥٧). وقال الهيثمى في المجمع ٨/ ١٤٨: رواه الطبراني في الأوسط، وأبو غسان وأبو غنم الراوي عنه لم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات. وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (٢١٦٩).
(٣) لم اهتد إليه.