كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب الحج - الترغيب في الإحرام من المسجد الأقصى - ج: 6 - ص: 73

[لما بنيا] ابتدئا وضعهما لهما بل ذلك تجديد لما أسسه غيرهما وابتدأه ولم يقل أحد أن بين سليمان وإبراهيم عليهما السلام أربعين سنة سوى ابن حبان في تقاسيمه وأنواعه، وهذا القول لم يوافق عليه ولم يسبق إليه (١) والله أعلم.

خاتمة: قال أثرم: سألت الإمام أحمد بن حنبل: في أي سنة أقت النبي -صلى الله عليه وسلم- مواقيت الإحرام، فقال: عام حج (٢) وأهل الصفراء وبدر بين ميقاتين (٣) وقال البندنيجي: يجوز أن يقيم على إحرامه بالعمرة أبدا ويكملها متى شاء وفيما قاله نظر لأنه لم يؤثر ولما في مصابرة الإحرام من المشقة (٤)، أ. هـ.

---

(١) البداية والنهاية (١/ ٣٧٦).
(٢) النجم الوهاج (٣/ ٤٤٣).
(٣) النجم الوهاج (٣/ ٤٣٣) وزاد: أحدهما أمامهم والآخر وراءهم، والمشهور: أن ميقاتهم الجحفة، صرح به الروياني في (البحر).
(٤) النجم الوهاج (٣/ ٤٤٣).