كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب الذكر والدعاء - الترغيب في جوامع من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير - ج: 7 - ص: 413

الوجه عبارة عن الذات (١) والجلال عظمة الله وكبرياؤه واستحقاقه صفات المدح بإحسانه وإنعامه والإكرام للمخلصين من عباده (٢)، قال الإمام فخر الدين الرازي: الجليل الكامل في الصفات والكبير الكامل في الذات والعظيم الكامل فيهما (٣) فالجليل يفيد كمال الصفات السلبية والثبوتية قال الأصمعي لا يقال الجلال إلا لله تبارك وتعالى ومراده أنه لا يستحقه إلا الله تعالى والإكرام (٤) هنا المراد به إكرامه لأنبيائه وأوليائه، روى الترمذي من حديث أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام" ورواه النسائي من حديث ربيعة بن عامر الصحابي ورواه الحاكم وقال صحيح الإسناد وروي أنه من قول ابن مسعود ومعناه: الزموا ذلك في الدعاء قال أبو عبيد: الإلظاظ لزوم الشيء والمثابرة عليه، ويقال الإلظاظ الإلحاح، وعن سعيد المقبري أن رجلا ألح فجعل يقول: يا ذا الجلال والإكرام فنودي أن قد سمعت فما حاجتك (٥)، أ. هـ قاله في الديباجة (٦).

---

(١) تفسير القرطبي (٤/ ٤٥).
(٢) التفسير البسيط (٢١/ ١٥٩).
(٣) شرح المشكاة (٦/ ١٧٩٤)، والنجم الوهاج (٢/ ١٣٥).
(٤) تهذيب اللغة ١/ ٤٨٨، والتفسير البسيط (٢١/ ١٥٩)، وتحرير ألفاظ التنبيه (ص ٢٧٦)، وكفاية النبيه (١٤/ ٤٢١).
(٥) تفسير القرطبي (١٧/ ١٦٥ - ١٦٦).
(٦) سبق.