للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٢٨٨٢ - وَعَن عبد اللّه بن مَسْعُود - رضي الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُول اللّه - صلى الله عليه وسلم - من بنى فَوق مَا يَكْفِيهِ كلف أَن يحملهُ يَوْم الْقِيَامَة رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من رِوَايَة الْمسيب بن وَاضح وَهَذَا الحَدِيث مِمَّا أنكر عَلَيْهِ وَفِي سَنَده انْقِطَاع (١).

قوله: وعن عبد اللّه بن مسعود - رضي الله عنه - تقدم الكلام عليه.

قوله: في الحديث "من بنى فوق ما يكفيه كلف أن يحمله يوم القيامة" الحديث وفي رواية "جاء يوم القايمة حامله على عنقه" قال الفقيه أبو الليث السمرقندي: كره بعض الناس أن ينفق الرجل ماله في البناء واحتجوا بالحديث المذكور وروى عن الحسن البصري أن رجلًا قال له أني بنيت دارا فأدخلها وادع لي بالبركة فقام الحسن مع أصحابه ونظر في الدار وقال: خربت دار نفسك وعمرت دار غيرك غرك من الأرض ومقتك من في السماء وقال بعضهم: لا بأس به لأن اللّه تعالى قال: {تَتَّخِذُونَ مِنْ


(١) أخرجه ابن أبي الدنيا في قصر الأمل (٢٤٦)، والطبراني في الكبير (١٠/ ١٥١ - ١٥٢ رقم ١٠٢٨٧) ومن طريقه الشجرى في الأمالى (٢/ ٢٨٠)، وابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ (١/ ١١٤ - ١١٥)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٢٤٦) و (٨/ ٢٥٢)، والبيهقي في الشعب (١٣/ ٢٢١ - ٢٢ رقم ١٠٢٢٧). قال أبو حاتم في العلل (١٨٤٠): هَذَا حديثٌ باطلٌ لا أَصْلَ له بهذا الإسناد. قال أبو نعيم في الحلية (٨/ ٢٤٦): "غريب من حديث الثوري، تفرَّد به المسيب عن يوسف".
وقال الذهبي في الميزان (٤/ ١١٦): "حديث منكر". وقال العراقي في المغني عن حمل الأسفار (٣٦٤٩/ تخريج أحاديث إحياء علوم الدين): "رواه الطبراني من حديث ابن مسعود بإسناد فيه لين وانقطاع". وقال الهيثمي في المجمع (٤/ ٧٠): رواه الطبراني في الكبير، وفيه المسيب بن واضح؛ وثقه النسائي، وضعفه جماعة. وقال الألباني في الضعيفة (١٧٥) وضعيف الجامع (٥٥٠٦): باطل، وقال في ضعيف الترغيب (١١٧٦): ضعيف جدًّا.