كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب الطعام وغيره] - [الترغيب في الاجتماع على الطعام] - ج: 9 - ص: 383

ابن بطال: وهذا الحديث يدل على أن الكفاية ليست بالشبع] الاستبطان كما أنها ليست بالغني والإكثار ألا ترى قول أبي [حازم] إذا كان يكفيك ما يغنيك فليس شيء يغنيك والمراد بهذه الأحاديث الحض على [على المكارمة في الأكل والموساة والإيثار على النفس الذى مدح الله به أصحاب نبيه] فقال: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} (١) وقال إسحاق بن راهويه عن جرير في تفسير هذه الأحاديث، قال: تأويله شبع الواحد قوت الاثنين وشبع الاثنين قوت أربع، وقال عبد الله بن عروة: تفسير هذا ما قال عمر عام الرمادة لقد همت أن أنزل على أهل كل بيت مثل عددهم فإن الرجل لا يهلك على نصف بطنه، أ. هـ، قاله في النهاية (٢) فندب -صلى الله عليه وسلم- مع التقلل من الاكتفاء ببعض الطعام إلى الإيثار بالباقي منه، فقال: "طعام الواحد يكفي الاثنين يكفي الثلاثة يكفي الأربعة" (٣).

٣٢٣٠ - وعن جابر -رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية رواه مسلم والترمذي وابن ماجه ورواه البزار من حديث سمرة دون قوله وطعام الأربعة يكفي الثمانية وزاد في آخره ويد الله على الجماعة (٤).

---

(١) سورة الحشر، الآية: ٩.
(٢) النهاية (٣/ ١٢٥).
(٣) شرح المشكاة (٩/ ٢٨٤٣ - ٢٨٤٤)، وفتح الباري (٩/ ٥٣٥).
(٤) أما حديث جابر: أخرجه مسلم (١٧٩ و ١٨٠ و ١٨١ - ٢٠٥٩)، والترمذي (١٨٢٠)، =