كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب الطعام وغيره] - [الترغيب في لعق الأصابع قبل مسحها لإحراز البركة] - ج: 9 - ص: 444

واستحباب لعق القصعة وغيرها، واستحباب أكل اللقمة الساقطة بعد مسح أذى يصيبها وتقدم الكلام على ذلك، ومنها: إثبات الشياطين وأنهم يأكلون حقيقة وتقدم الكلام على ذلك أيضًا، ومنها: جواز مسح اليد بالمنديل لكن السنة أن يكون بعد لعقها (١).

قوله: في رواية ابن حبان "ولا يرفع الصحفة حتى يلعقها" الحديث.

فائدة: وعن أم [عاصم] قالت: [دخل علينا] نبيشة مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن نأكل في قصعة فقال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة" رواه الترمذي (٢).

وفي مسند البزار في هذا الحديث زيادة حسنة وهي "استغفرت له القصعة فيقول: اللهم أجره من النار كما أجارني من لعق الشيطان" (٣).

---

(١) شرح النووي على مسلم (١٣/ ٢٠٣ - ٢٠٦).
(٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٧/ ٥٠ - ٥١ و ٥١، وابن أبي شيبة في المسند (٧٦١)، وأحمد ٥/ ٧٦ (٢١٠٥٥)، والدارمي (٢٠٢٧)، والبخاري في التاريخ الكبير ٤/ ١٢٧ - ١٢٨، وابن ماجه (٣٢٧١) و (٣٢٧٢)، والترمذي (١٨٠٤)، وابن أبي حيثمة في التاريخ الكبير - السفر الثانى ١/ ٥٧٨ (٢٤٠٤)، وبحشل في تاريخ واسط (ص ٤٧)، والدولابي في الكنى (٢١٠٤)، والبيهقي في الآداب (٤٠٦) والشعب (٨/ ٤٣ رقم ٥٤٧٣)، والبغوى (٢٨٧٧). وقال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث المعلى بن راشد، وقد روى يزيد بن هارون، وغير واحد من الأئمة، عن المعلى بن راشد هذا الحديث. وضعفه الألباني: المشكاة (٤٢١٨/ التحقيق الثاني)، ضعيف الجامع (٥٤٧٨).
(٣) أخرجه ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (٥٤٦) من طريق محمد بن مقاتل الرازي، عن أبي العباس جعفر بن هارون الواسطي، عن سمعان بن المهدي، عن أنس بن مالك، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا لعق الرجل القصعة استغفرت له القصعة فتقول: اللهم أعتقه =