كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب الأدب وغيره - الترهيب من الغيبة والبهت وبيانهما والترغيب في تركهما - ج: 11 - ص: 416

في أنهار الجنة ينغمس فيها" رواه ابن حبان في صحيحه (١).

قوله وعن أبي هريرة تقدم الكلام عليه.

[قوله] في حديث الأسلمي الذي شهد على نفسه بالزنا أربع شهادات عند رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فسمع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- رجلين من الأنصار يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر اللَّه عليه فلم يدع نفسه حتى رجم رجم الكلب؛ وزاد أبو داود أن ماعزا لما رجم سمع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر اللَّه عليه إلى آخره. وهذا الحديث يدل على أن الحدود كفارة كما جاء في حديث عبادة بن الصامت (٢) حيث قال فمن أصاب شيئًا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له، اهـ. وعن

---

(١) صحيح ابن حبان (٤٣٩٩) (٤٤٠٠) وأخرجه ابن المبارك في مسنده (١٥٣)، والبخاري في الأدب المفرد (٧٣٧) وفي التاريخ الكبير (٣/ ١/ ٣٦١)، وأبو داود (٤٤٢٨) (٤٤٢٩)، والنسائي في الكبرى (٧١٦٤) (٧١٦٥) (٧١٦٦) (٧٢٠٠)، وأبو يعلى (٦١٤٠) وابن الجارود (٨١٤) والطحاوي في المشكل (٤٣٨ و ٤٣٩) وفي شرح المعاني (٣/ ١٤٣) وأبو الشيخ في أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (١٤٤) والدارقطني (٣/ ١٩٦ - ١٩٧) والبيهقي (٨/ ٢٢٨ - ٢٢٧)، وفي الشعب (٦٢٨٦) (٩٢١٠) قال النسائي: عبد الرحمن بن هضهاض ليس بمشهور، وقد اختلف على أبي الزبير في اسم أبيه وقال ابن حجر في فتح الباري (١٠/ ٤٧٠) صححه بن حبان قال ابن القطان الفاسي: وهذا لا يصح؛ لأن عبد الرحمن بن الصامت مجهول الوهم والإيهام (٤/ ٥٢٥)، وقال الذهبي: تفرد عنه أبو الزبير، وعنه ابن جريج، فلا يدرى من هذا الميزان ٢/ ٥٧٠ وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة (٢٩٥٧ التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (٦/ ٤٠٨) الإرواء (٢٣٥٤)، الضعيفة (٢٩٥٧ و ٦٣١٨). ضعيف الترغيب والترهيب (١٦٨٦).
(٢) صحيح البخاري (١٨)، وصحيح مسلم (٤١) (١٧٠٩).