كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب الجنائز وما يتقدمها - لا تصلي الملائكة على نائحة ولا مرنة - ج: 14 - ص: 28

وَرَوَاهُ الْبَزَّار (١) وَالطَّبَرَانِيّ (٢) فزادا فِيهِ وَقَالَ لَيْسَ للنِّسَاء فِي الْجِنَازَة نصيب.

قوله: "وعن أبي سعيد الخدري" تقدم الكلام على مناقبه.

قوله -صلى الله عليه وسلم-: "لعن الله النائحة والمستمعة" وزاد الطبراني فيه، وقال: ليس للنساء في الجنازة نصيب. اعلم أن اللعنة هي البعد من رحمة الله تعالى، والنائحة هي الرافعة صوتها بالندب، والندب تعديد محاسن الميت، وقيل هو البكاء عليه مع تعديد محاسن. وتقدم الكلام على ذلك.

٥٣٥٨ - وَعَن أم سَلمَة -رضي الله عنها- قَالَت لما مَاتَ أَبُو سَلمَة قلت غَرِيب وَفِي أَرض غربَة لأبكينه بكاء يتحدث عَنهُ فَكنت قد تهيأت للبكاء عَلَيْهِ إِذْ أَقبلت

---

= عن أبي سعيد الخدري قال لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- النائحة والمستمعة، قال أبي: هذا حديث منكر، ومحمد بن الحسن بن عطية وأبوه وجده ضعفاء الحديث. وقال التلخيص الحبير (٢/ ٢٧٨): واستنكره أبو حاتم في العلل، ورواه الطبراني والبيهقي من حديث عطاء، عن ابن عمر، ورواه ابن عدي من حديث الحسن، عن أبي هريرة وكلها ضعيفة. وقال النووي في خلاصة الأحكام (٢/ ١٠٥٣): إسناد ضعيف وقال القاري في مرقاة المفاتيح ٢/ ٣٩٠: (قال ميرك: في سنده محمد بن الحسن بن عطية العوفي، عن أبيه، عن جده، والثلاثة ضعفاء).، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٤٦٩٠). إرواء الغليل (٧٦٩)، وفي السلسلة الضعيفة (٥٠٠٧).
(١) البزار (ص ٨٧ - زوائد).
(٢) المعجم الكبير للطبراني (١١/ ١٤٥/ ١١٣٠٩)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٣) رواه البزار، والطبراني في الكبير، وفيه الصباح أبو عبد الله، ولم أجد من ذكره.، وذكره في مجمع الزوائد (٣/ ١٤)، وقال: "رواه الطبراني في الكبير، وفيه الحسن بن عطية؛ ضعيف". ورواه أبو أمية الطرسوسي في مسند عبد الله بن عمر (٢٠)، وابن حبان في المجروحين (٢/ ١٩٨)، والبيهقي (٤/ ١٠٥)، والثعلبي في تفسيره (٩/ ٢٩٩).