كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث التاسع: الجنائز - المطلب الثالث: الصلاة على الجنازة في المسجد - ج: 2 - ص: 1190

ويستدل منها على النسخ: بأن حديث عائشة-رضي الله عنها- يدل على أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى على الجنازة في المسجد، ففيه إخبار عن فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حالة الإباحة التي لم يتقدمها نهي. كما يدل على أنهم قد كانوا تركوا الصلاة على الجنائز في المسجد، بعد أن كانت تفعل فيه، ولذلك أنكر بعض أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومن تبعهم على عائشة الصلاة على الجنازة في المسجد.

وحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- يدل على ترك الصلاة على الجنازة في المسجد، ففيه إخبار عن نهي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي قد تقدمته الإباحة. فيكون حديثه ناسخاً لحديثها، ولذلك أنكروا عليها الصلاة على الجنازة في المسجد، فهو يدل على أنهم علموا في ذلك خلاف ما علمت، ولولا ذلك لما أنكروا ذلك عليها (١).

واعترض عليه: بأن حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- لا يقاوم حديث عائشة-رضي الله عنها-؛ لما تُكلم فيه (٢).

---

(١) انظر: شرح معاني الآثار ١/ ٤٩٣؛ نصب الراية ٢/ ٢٧٦.
(٢) راجع تخريجه.