كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الأول: الصوم - المطلب الثالث عشر: صوم يوم السبت في غير الفريضة - ج: 3 - ص: 1472

عود شجرة فليمضغه» (١).

ثانياً: عن أبي أمامة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تصم يوم السبت إلا في فريضة، ولو لم تجد إلا لحاء شجرة فافطر عليه» (٢).

---

(١) أخرجه أبو داود في سننه ص ٣٦٨، كتاب الصيام، باب النهي أن يُخص يوم السبت بصوم، ح (٢٤٢١)، والترمذي في سننه ص ١٨٤، كتاب الصوم، باب ما جاء في كراهية صوم يوم السبت، ح (٧٤٤)، وابن ماجة في سننه ص ٣٠١، كتاب الصيام، باب ما جاء في صيام يوم السبت، ح (١٧٢٦)، وأحمد في المسند ٤٥/ ٧، والدارمي في سننه ٢/ ٣٢، وابن خزيمة في صحيحه ٢/ ١٠٣٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٢/ ٨٠، والحاكم في المستدرك ١/ ٦٠١، والبيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٤٩٨. قال الترمذي: (حديث حسن). وقال الحاكم: (صحيح على شرط البخاري)، ووافقه الذهبي، والشيخ الألباني. وكذلك صححه ابن السكن. انظر: المستدرك ١/ ٦٠١؛ التخليص الحبير ٢/ ٢١٦؛ إرواء الغليل ٤/ ١١٨.
وقال النووي في المجموع ٦/ ٣١١: (وقال مالك: هذا الحديث كذب. وهذا القول لا يقبل؛ فقد صححه الأئمة). وقال ابن مفلح في الفروع ٥/ ١٠٤: (إسناده جيد).
وقال المنذري في مختصر سنن أبي داود ٣/ ٣٠٠: (وروي هذا الحديث من حديث عبد الله بن بسر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ومن حديث الصماء عن عائشة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقال النسائي: (هذه أحاديث مظطربة). وقال ابن حجر في بلوغ المرام-مع شرحه سبل السلام- ٢/ ٣٤٦: (رواه الخمسة، ورجاله ثقات، إلا أنه مضطرب، وقد أنكره مالك). وذكر الشيخ الألباني طرق هذا الحديث، وما قيل فيه من الاضطراب، ثم ذكر ترجيح بعض رواياته منتفياً بذلك الاضطراب الذي يضعف الحديث. انظر: إرواء الغليل ٤/ ١١٨ - ١٢٤.
(٢) قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٣/ ٢٠١: (رواه الطبراني في الكبير من طريق إسماعيل ابن عباس عن الحجازيين، وهو ضعيف فيهم).