كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الأول الخيار، والسلم، والربا، والعرايا، والعارية - المطلب الخامس: حصر الربا في النسيئة - ج: 4 - ص: 1961

للاختلاف فيها (١).

ويستدل للقول بالنسخ بما يلي:

أولاً: عن عمرو بن دينار أن أبا صالح الزيات (٢) أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري -رضي الله عنه- يقول: الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، فقلت له: إن ابن عباس لا يقوله، فقال أبو سعيد: سألته فقلت: سمعته من النبي -صلى الله عليه وسلم- أو وجدته في كتاب الله تعالى؟ فقال: كل ذلك لا أقول وأنتم أعلم برسول الله -صلى الله عليه وسلم- مني، ولكنّي أخبرني أسامة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا ربا إلا في النسيئة» (٣).

ثانياً: عن عطاء بن أبي رباح أن أبا سعيد الخدري -رضي الله عنه- لقي ابن عباس -رضي الله عنه- فقال له: أرأيت قولك في الصرف، أشيئاً سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أم شيئاً وجدته في كتاب الله عز وجل؟ فقال ابن عباس -رضي الله عنه-: كلاً لا أقول، أما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأنتم أعلم به، وأما كتاب الله فلا أعلمه، ولكن

---

(١) راجع المصادر في الحواشي السابقة غير الأولى. وانظر: شرح معاني الآثار ٤/ ٦٤، ٦٥.
(٢) هو: ذكوان، أبو صالح السمان الزيات، المدني، مولى جوريرية بنت الأحمس الغطفاني، ثقة ثبت، روى عن أبي هريرة وأبي سعيد، وغيرهما، وروى عنه: عطاء بن أبي رباح، وزيد بن أسلم، وغيرهما، وتوفي سنة إحدى ومائة. انظر: تهذيب التهذيب ٣/ ١٩٥، ١٩٦؛ التقريب ١/ ٢٨٧.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ص ٤٢٨، كتاب البيوع، باب بيع الدينار بالدينار نساء، ح (٢١٧٨، ٢١٧٩)، ومسلم في صحيحه ٦/ ١٠٥، كتاب المساقاة، باب بيع الطعام مثلاً بمثل، ح (١٥٩٦) (١٠١).