(٢) أخرجه النسائي في سننه ص ٥٠٤، كتاب النكاح، باب إنكاح الابن أمه، ح (٣٢٥٤)، وأحمد في المسند ٤٤/ ١٥٠، وأحمد بن منيع وأبو يعلى الموصلي في مسنديهما-كما في اتحاف الخيرة المهرة للبوصيري ٤/ ١١٦، ١١٧ - ، والطحاوي في شرح معاني الآثار-واللفظ له- ٣/ ١٢، والحاكم في المستدرك ٤/ ١٨، -ومختصرا في ٢/ ١٩٥ - ، والبيهقي في السنن الكبرى ٧/ ٢١٢. وهذا الحديث رواه الطحاوي والحاكم في المستدرك ٢/ ١٩٥، وأحمد بن منيع، وأبو يعلى الموصلي-كما في إتحاف الخيرة المهرة ٤/ ١١٦، ١١٧ - من طريق ثابت البناني عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة، كما جاء في أثناء الحديث في رواية أحمد بن منيع: (قال ثابت لابن أم سلمة … )؛ حيث يظهر منه ويؤكد أن ثابت البناني سمع هذا الحديث ورواه عن عمر ابن أبي سلمة. ورواه النسائي، وأحمد، والبيهقي وغيرهم من طريق ثابت البناني عن ابن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أم سلمة، بزيادة ابن عمر بن أبي سلمة في الإسناد، لذلك اختلف فيه فقال الحاكم في ٢/ ١٩٥: (صحيح على شرط مسلم)، وقال في ٤/ ١٨: (هذا حديث صحيح الإسناد، قال: ابن عمر بن أبي سلمة الذي لم يسمه حماد بن سلمة في هذا الحديث سماه غيره سعيد بن عمر بن أبي سلمة)، ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال ابن حزم في المحلى ٩/ ٣٦: (وهذا خبر إنما رويناه من طريق ابن عمر بن أبي سلمة، وهو مجهول). وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف سنن النسائي ص ٥٠٤. وذكر في إرواء الغليل ٦/ ٢٢٠، طرقه ثم نقل عن ابن أبي حاتم أنه قال: (سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه جعفر بن ثابت عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- تزوجها. الحديث؟، فقال أبي وأبو زرعة: رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن ابن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهذا أصح الحديثين، زاد فيه رجلاً، قال أبي: أضبط الناس لحديث ثابت وعلي بن زيد حماد بن سلمة، بين خطأ الناس). لكن قد يعقب على هذا: بأنه كما روي حماد بن سلمة عن ثابت، عن ابن عمر بن أبي سلمة عن أبيه، فكذلك جاء عنه أنه رواه عن ثابت البناني عن عمر بن أم سلمة عن أم سلمة، بدون ذكر ابن عمر بن أبي سلمة، كما في رواية الطحاوي والحاكم في ٢/ ١٩٥. وثابت البناني قد روى عن عمر بن أبي سلمة كما روى عن ابن عمر بن أبي سلمة، بل هو أشهر بروايته عن عمر بن أبي سلمة عن ابنه، والله أعلم.