كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الأول: النكاح، والرضاع - المطلب الثالث: نكاح المتعة - ج: 4 - ص: 2164

وممن روي عنه القول بنسخها أو صرح به: علي ابن أبي طالب -رضي الله عنه- (١)، وابن مسعود -رضي الله عنه- (٢)، وسعيد بن المسيب (٣)، والإمام الشافعي (٤)، وأبو عبيد (٥)، والطحاوي (٦)، وأبو بكر الجصاص (٧)، وابن شاهين (٨)، وابن حزم (٩)، والحازمي (١٠)، وابن العربي (١١)، وابن قدامة (١٢)، والنووي (١٣)، وأبو حامد الرازي (١٤)، وأبو إسحاق الجعبري (١٥).

وتبين منه أن القول بالنسخ له أثر بارز في الاختلاف في المسألة، كما أن

---

(١) انظر: صحيح البخاري ص ١١١١؛ ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين ص ٤٦٣؛ التمهيد ١١/ ١٠٣؛ فتح الباري ٩/ ٨٧.
(٢) انظر: ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين ص ٤٥٦؛ التمهيد ١١/ ١٠٣.
(٣) انظر: السنن الكبرى للبيهقي ٧/ ٣٣٧.
(٤) انظر: اختلاف الحديث ١/ ٢١٦؛ مختصر المزني ص ٢٣٥؛ فتح الباري ٩/ ٨٤.
(٥) انظر: الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز لأبي عبيد ص ٧٣.
(٦) انظر: شرح معاني الآثار ٣/ ٢٦.
(٧) انظر: أحكام القرآن ٢/ ١٩٠.
(٨) انظر: ناسخ الحديث ومنسوخه ص ٤٥١.
(٩) انظر: المحلى ٩/ ١٢٧.
(١٠) انظر: الاعتبار ص ٤٢٦، ٤٢٧.
(١١) انظر: الناسخ والمنسوخ له ص ١٣٥.
(١٢) انظر: المغني ١٠/ ٤٨.
(١٣) انظر: المنهاج شرح صحيح مسلم ٥/ ٩٠.
(١٤) انظر: الناسخ والمنسوخ في الأحاديث ص ٣٦.
(١٥) انظر: رسوخ الأحبار ص ٤٤٠.