ص434 - كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء - المطلب التاسع الوضوء مما مست النار

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[+]المقدمة
[+]التمهيد
- [+]المبحث الأول: في تعريف النسخ، والفرق بينه وبين التخصيص، وبينه وبين البداء، ومشروعيته، والحكمة من وقوعه، وشروطه، وفضيلة علم الناسخ والمنسوخ
- [+]المبحث الثاني أنواع النسخ وأقسامه، وزمنه، وما يدخله النسخ وما لا يدخله، وطرق معرفته، وبعض من ألف فيه
[+]الباب الأول الطهارة، والصلاة
- [+]الفصل الأول: الطهارة.
- [+]الفصل الثاني: الصلاة.
[+]الباب الثاني الزكاة، والصوم، والحج وأحكام الحرمين
- [+]الفصل الأول: الزكاة
  - [+]المبحث الأول وجوب الزكاة، وزكاة بهيمة الأنعام
  - [+]المبحث الثاني زكاة الحبوب والثمار، وقسم الصدقات، وزكاة الفطر
- [+]الفصل الثاني الصوم، والحج وأحكام الحرمين
  - [+]المبحث الأول: الصوم
  - [+]المبحث الثاني: الحج، وأحكام الحرمين
[+]الباب الثالث الأضاحي، والأيمان، والعقيقة، والصيد والذبائح، والهجرة والجهاد والسير
- [+]الفصل الأول الأضاحي، والأيمان، والعقيقة، والصيد، والذبائح.
  - [+]المبحث الأول الأضاحي، والأيمان، والعقيقة.
  - [+]المبحث الثاني: الصيد والذبائح.
- [+]الفصل الثاني الهجرة، والجهاد والسير
  - [+]المبحث الأول: الهجرة
  - [+]المبحث الثاني: الجهاد والسير.
[+]الباب الرابع البيوع، والنكاح، وما يتعلق بهما
[+]الباب الخامس الجنايات، والحدود، والتعزيرات، والقضاء، والشهادات، واللباس، والطب، والآداب والمنثورات
- [+]الفصل الأول اجنايات، والحدود، والتعزيرات، والقضاء، والشهادات
- [+]الفصل الثاني اللباس، والطب، والآداب، والمنثورات.
-[الخاتمة]
-ملخص المسائل
[+]فهرس المصادر والمراجع
- -(أ)
- -(ب)
- -(ت)
- -(ث، ج)
- -(ح، خ)
- -(د، ذ)
- -(ر، ز)
- -(س، ش)
- -(ص، ض)
- -(ط)
- -(ع، غ)
- -(ف، ق)
- -(ك)
- -(ل، م)
- -(ن)
- -(هـ، و)

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المبحث الثاني: آداب قضاء الحاجة، والوضوء، ونواقضه المطلب التاسع: الوضوء مما مست النار

+ - التشكيل

لحوم الغنم؟ قال: «إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ»، قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: «نعم فتوضأ من لحوم الإبل» الحديث (١).

ثانياً: عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: سُئل رسولُ الله عن الوضوء من لحوم الإبل فقال:

«توضئوا منها»، وسئل عن لحوم الغنم فقال: «لا توضئوا منها» (٢).

ثالثاً: عن أسيد بن حضير (٣) -رضي الله عنه- قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «توضئوا من لحوم الإبل ولا توضئوا من لحوم الغنم، وصلوا في مرابض الغنم ولاتصلوا في مبارك الإبل». (٤)

(١) أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٣٨، كتاب الحيض، باب الوضوء من لحوم الإبل، ح (٣٦٠) (٩٧).
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٣٣، كتاب الطهارة، باب الوضوء من لحوم الإبل، ح (١٨٤)، والترمذي في سننه ص ٣٠، أبواب الطهارة، باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل، ح (٨١)، وابن ماجة في سننه ص ١٠٠، كتاب الطهارة باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل، ح (٤٩٤). وصححه أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهوية. وقال ابن خزيمة: (لم نر خلافًا بين علماء الحديث في صحة هذا الحديث) وكذلك صححه الشيخ الألباني. انظر: سنن الترمذي ص ٣٠، المغني ١/ ٢٥١، التنقيح لابن عبد الهادي ١/ ١٧٥، المجموع ٢/ ٥٠؛ صحيح سنن أبي داود ص ٣٣؛ صحيح سنن ابن ماجة ص ١٠٠.
(٣) هو: أسيد بن حضير بن سماك الأنصاري الأشهلي شهد العقبة الثانية، وأحداً وما بعدها، وروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وروى عنه: أنس، وابن أبي ليلى، وتوفي سنة عشرين، وقيل غيرها. انظر: الاستيعاب ١/ ٩٢؛ الكاشف ١/ ٨٢.
(٤) أخرجه الإمام أحمد في المسند ٣١/ ٤٤٢، وفي سنده حجاج بن ارطاة -وهو مختلف في الاحتجاج به-عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. قال الترمذي في سننه ص ٣٠: (وقدروى الحجاج بن أرطاة هذا الحديث عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير. والصحيح حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب، وهو قول أحمد وإسحاق، وروى عبيدة الضبي عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ذي الغرة الجهني. وروى حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن أرطاة فأخطأ فيه وقال فيه عن عبد الله بن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن أسيد بن حضير. والصحيح عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ١/ ٢٥٥: (رواه الطبراني في الأوسط وفيه حجاج بن أرطاة وفي الاحتجاج به اختلاف) وانظر التنقيح لابن عبد الهادي ١/ ١٧٦.

<< < ج:

ص: > >>