كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الثالث المسح، والتيمم، والغسل، والاستحاضة - المطلب الثالث: التوقيت في المسح على الخفين - ج: 1 - ص: 549

رابعاً: عن خزيمة بن ثابت (١) -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام، وللمقيم يوم وليلة» (٢).

خامساً: عن ابن عمر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المسح على الخفين: «للمقيم يوم وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن» (٣).

والأحاديث في التوقيت كثيرة؛ حيث بلغت حد التواتر، وهي صريحة في توقيت المسح

على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليها، وللمقيم يوم وليلة (٤).

---

(١) هو: خزيمة بن ثابت بن الفاكهة بن ثعلبة الأنصاري الخطمي، أبو عمارة المدني، ذو الشهادتين، شهد بدراً وما بعدها، وروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وروى عنه: ابنه عمارة، وجابر بن عبد الله، وغيرهما، وقتل بصفين. انظر: الإصابة ١/ ٤٨٥؛ تهذيب التهذيب ٣/ ١٢٦.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه ص ٢٨، كتاب الطهارة، باب التوقيت في المسح، ح (١٥٧)، والترمذي في سننه ص ٣٤، أبواب الطهارة، باب المسح على الخفين للمسافر والمقيم، ح (٩٥)، وابن ماجة في سننه ص ١١٠، كتاب الطهارة، باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم والمسافر، ح (٥٥٤)، وعبد الرزاق في المصنف ١/ ٢٠٤، وابن أبي شيبة في المصنف ١/ ١٦٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٨١، والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ٤١٦. وصححه يحيى بن معين، والترمذي، والنووي، والشيخ الألباني. انظر: سنن الترمذي ص ٣٤؛ المجموع ١/ ٢٧٢؛ صحيح سنن أبي داود ص ٢٨.
(٣) قال الهيثمي في مجمع الزوائد ١/ ٢٦٣: (رواه القطيعي من زياداته على مسند أحمد، وأبو يعلى والبزار، والطبراني في الكبير والأوسط. ورجال البزار وأبي يعلى ثقات).
(٤) انظر: الأوسط ١/ ٤٣٨؛ شرح معاني الآثار ١/ ٨١، ٨٣؛ التمهيد ٢/ ٢٤١؛ المجموع ١/ ٢٧٢؛ المغني ١/ ٣٦٦.