كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الأول فرضية الصلاة، والأوقات، والأذان والإقامة - المطلب السادس: آخر وقت صلاة العشاء الآخرة - ج: 2 - ص: 691

قتادة -رضي الله عنه- بعد تلك الأحاديث؛ لأن ممن روى ثلث الليل أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه- وهو قدم المدينة سنة سبع من الهجرة، أما الأحاديث التي فيها أنه -صلى الله عليه وسلم- أخر صلاة العشاء إلى شطر الليل أو إلى نصف الليل فكل ذلك كانت بالمدينة، لذلك ليس هناك ما يدل على تأخر حديث أبي قتادة -رضي الله عنه- على تلك الأحاديث.

ثم يمكن الجمع بين هذه الأحاديث وحديث أبي قتادة -رضي الله عنه-، وذلك بحمل هذه الأحاديث على بيان وقت الأفضل والاختيار، وحمل حديث أبي قتادة -رضي الله عنه- على بيان آخر الوقت، وهذا ما ذهب إليه جمهور أهل العلم، ومنهم أصحاب المذاهب الأربعة (١)، ولذلك لا يبقى أي احتمال للقول بالنسخ.

والله أعلم.

---

(١) انظر: شرح معاني الآثار ١/ ١٥٦ - ١٥٨؛ التمهيد ١/ ١٢٩؛ العزيز ١/ ٣٧٢؛ المغني ٢/ ٢٧، ٢٨.