كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المبحث الثالث: صفة الصلاة. - المطلب السابع: وضع اليدين قبل الركبتين عند السجود - ج: 2 - ص: 886

ثالثاً: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا سجد أحدكم فليبتدئ بركبتيه قبل يديه، ولا يبرك بروك الفحل» (١).

رابعاً: عن سعد بن أبي قاص -رضي الله عنه- قال: (كنا نضع اليدين قبل الركبتين، فأُمرنا بالركبتين قبل اليدين) (٢).

ويستدل منها على النسخ: بأن هذه الأدلة تدل على وضع الركبتين قبل اليدين، ثم حديث سعد -رضي الله عنه- يدل على أن الأمر بوضع الركبتين قبل اليدين متأخر عن الأحاديث الدالة على وضع اليدين قبل

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١/ ٢٣٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٢٥٥، وابن حزم في المحلى ٣/ ٤٤، والبيهقي في السنن الكبرى ٢/ ١٤٤. وقال: (إلا أن عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف). وقال ابن حجر في الفتح ٢/ ٣٦٠: (إسناده ضعيف) وقال الشيخ الألباني في الإرواء ٢/ ٧٩: (حديث باطل، تفرد به عبد الله هو ابن سعيد المقبري، وهو واه جداً بل اتهمه بعضهم بالكذب).
(٢) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه ١/ ٣١٩، والبيهقي في السنن الكبرى ٢/ ١٤٤، والحازمي في الاعتبار ص ٢٢١. وهذا الحديث تفرد به إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى عن أبيه، وهما ضعيفان، لذلك ضُعف هذا الحديث، وممن ضعفه البيهقي، والحازمي، والنووي، وابن حجر. انظر: السنن الكبرى ٢/ ١٤٤؛ الاعتبار ص ٢٢١؛ المجموع ٣/ ٢٧٥؛ فتح الباري ٢/ ٣٦٠.