كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت الفقي

ذكر من اسمه محمد - ٤٥٦ - محمد بن المصفى - ج: 1 - ص: 325

[٤٥٦ - محمد بن المصفى]

أخبرنا المبارك أخبرنا إبراهيم أخبرنا على بن مردك أخبرنا عبد الرحمن بن أبى حاتم حدثنا أبى حدثنا محمد بن المصفّى حدثنا أحمد بن حنبل - بحمص - حدثنا روح بن عبادة عن شعبة عن سيّار أبى الحكم عن الشعبى عن أبى هريرة عن النبى ﷺ قال «لا تناجشوا، ولا تصرّوا الإبل والبقر - الحديث»

وأنبأنا خال أمى عن ابن بطة حدثنا أبو القاسم حفص بن عمر قال: حدثنا أبو حاتم قال: حدثنا محمد بن المصفى قال: قال بعض العقلاء: إن الرجل ليجفونى، فإذا ذكرت استغنائى عنه: وجدت لجفائه بردا على كبدى

[٤٥٧ - محمد بن هبيرة البغوى.]

أحد الأصحاب

قال: سألت أحمد: أليس أمر رسول الله ﷺ ونهيه واحد؟ قال: نعم، إلا أن نهيه أشد. قلت له: ففعله؟ قال: فعله ليس عليك بواجب.

وذاك: أنه كان يقوم حتى ترم قدماه، ويفعل أفعالا لا تجب عليك

[٤٥٨ - محمد بن الهيثم المقرئ.]

حدث عن إمامنا بأشياء.

منها قال: سألت أحمد: ما تكره من قراءة حمزة؟ قال: الكسر والإدغام فقلت له: حدثنا خلف بن تميم قال: كنت أقرأ على حمزة، فمر به سفيان الثورى فجلس إليه، وسأله عن مسألة. فقال له: يا أبا عمارة، أما القرآن والفرائض:

فقد سلمناهما لك. قال أحمد: أنتم أهل القرآن وأنتم أعلم به

قال الوالد السعيد: فى «نقل القرآن ونظمه» فظاهر هذا: الرجوع عن الكراهة. والذى عليه أصحابنا: الكراهة، وكراهته ليس يخرجها عن أن تكون قراءة مأثورة، لكن غيرها من اللغات أفصح وأظهر. ومثل هذا: اختلاف الناس فى حج النبى ﷺ. وكل مروى عنه. والاختيار التمتع، وكذلك الاختلاف فى التشهد، والاستفتاح. وكل مروى عنه. والاختيار تشهد ابن مسعود، واستفتاح عمر ونحو ذلك