كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت الفقي

٦٠٨ - عمر بن الحسين - المسألة العاشرة - ج: 2 - ص: 79

[المسألة العاشرة]

قال الخرقى: إذا غاب الشفق - وهو الحمرة - فى السفر، وفى الحضر البياض؛ لأن فى الحضر قد تنزل الحمرة فتواريها الجدران، فيظن أنها قد غابت. فإذا غاب البياض فقد تيقن. ووجبت عشاء الآخرة. فذكر الخرقى وجه ما قال.

وقال أبو بكر فى التنبيه: يصلى المغرب إذا غابت الشمس إلى أن يغيب الشفق. وهو الحمرة فى الحضر والسفر. وبه قال أبو يوسف ومحمد والشافعى.

وقال أبو حنيفة: هو البياض، حضرا أو سفرا.

وجه قول أبى بكر: ما روى الدار قطنى بإسناده عن ابن عمر عن النبى ﷺ قال «الشفق الحمرة. فإذا غاب الشفق فقد وجبت الصلاة».

[المسألة الحادية عشرة]

قال الخرقى: إذا اشتد الخوف، وهو مطلوب ابتدأ الصلاة إلى القبلة، وصلّى إلى غيرها راجلا وراكبا، يومئ إيماء على قدر الطاقة ويجعل سجوده أخفض من ركوعه، وسواء كان مطلوبا أو طالبا يخشى فوات العدو. وهى الرواية الصحيحة؛ لأن المقصود الاحتراز والنكاية فى العدوّ. فإذا جاز تركها للتحرز كذلك النكاية.

والثانية لا يجوز. اختارها أبو بكر. وبها قال أكثرهم لقوله تعالى (فإن خفتم فرجالا أو ركبانا) فشرط الخوف فى ذلك. وهو فى هذه الحالة آمن.

[المسألة الثانية عشرة]

اختلفت الرواية عن أحمد فى حدّ الرفع: على ثلاث روايات. إحداها: إلى المنكبين. وبها قال مالك والشافعى وإسحاق. والثانية: حتى يحاذى أذنيه.

اختارها أبو بكر. وبها قال أبو حنيفة. والثالثة: الكل سواء. اختارها الخرقى وأبو حفص العكبرى. وجه الأدلة - اختارها الوالد السعيد - ما روى أحمد بإسناده عن ابن عمر قال «رأيت رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة