كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت الفقي

ذكر من اسمه محمد - ٤٧١ - محمد بن يونس السرخسى. - ج: 1 - ص: 330

على مسيئهم، ولم ينزل أحدا من أمة محمد صلّى الله عليه وسلم الجنة بالإحسان، ولا النار بالذنب اكتسبه، حتى يكون الله تعالى هو الذى ينزل خلقه حيث يشاء. وعرف حق السلف الذين اختارهم الله عزّ وجل لصحبة نبيه محمد صلّى الله عليه وسلم. فقدم أبا بكر ثم عمر، ثم عثمان رضى الله عنهم. وعرف حق على ابن أبى طالب، وطلحة والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبى وقاص، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل على سائر الصحابة. فإن هؤلاء التسعة كانوا مع النبى صلّى الله عليه وسلم على جبل حراء. فقال النبى صلّى الله عليه وسلم «اسكن حراء، فما عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد» وكانوا: هؤلاء التسعة والنبى صلّى الله عليه وسلم عاشرهم. وترحم على جميع أصحاب محمد صلّى الله عليه وسلم، صغيرهم وكبيرهم. وحدث بفضائلهم وأمسك عما شجر بينهم. وصلاة العيدين وعرفات والجمعة والجماعات مع كل بر وفاجر، والمسح على الخفين فى السفر والحضر، والقصر فى السفر. والقرآن كلام الله عزّ وجل منزل، وليس بمخلوق، والإيمان قول وعمل، يزيد وينقص. والجهاد ماض منذ بعث الله عزّ وجل محمدا صلّى الله عليه وسلم إلى آخر عصابة يقاتلون الدجال، لا يضرهم جور جائر. والشراء والبيع حلال إلى يوم القيامة على حكم الكتاب والسنة، والتكبير على الجنائز أربعا، والدعاء لأئمة المسلمين بالصلاح ولا تخرج عليهم بسيفك، ولا تقاتل فى فتنة وتلزم بيتك، والإيمان بعذاب القبر، والايمان بمنكر ونكير، والإيمان بالحوض والشفاعة.

والإيمان بأن أهل الجنة يرون ربهم عزّ وجل. والإيمان بأن الموحدين يخرجون من النار بعد ما امتحشوا، كما جاءت الأحاديث فى هذه الأشياء عن النبى صلّى الله عليه وسلم نؤمن بتصديقها ولا نضرب بها الأمثال. هذا ما اجتمع عليه العلماء فى الآفاق.