شبلى، وأبو محمد شافع، وأبو الوفاء بن عقيل، وطلحة العاقولى، ومحفوظ الكلوذانى وأبو الحسن بن ظفر العكبرى، وأبو الفرج المقدسى، وأبو الحسن بن زفر العكبرى وأبو عبد الله البردانى، وأبو الحسن بن ركاب، وأبو عبد الله الباجسرائى، وأبو يعلى بن الكيال، وجعفر الدريحانى، والأخ أبو القاسم، وغيرهم ممن يشق إحصاء أسمائهم
فأما عدد مصنفاته: فكثيرة. فنشير إلى ذكر ما يتيسر منها.
فمن ذلك: أحكام القرآن، ونقل القرآن، وإيضاح البيان، ومسائل الإيمان والمعتمد، ومختصر المعتمد، والمقتبس، ومختصر المقتبس، وعيون المسائل، والرد على الأشعرية، والرد على الكرامية، والرد على الباطنية، والرد على المجسمة، والرد على ابن اللبان، وإبطال التأويلات لأخبار الصفات، ومختصر إبطال التأويلات، والانتصار لشيخنا أبى بكر، والكلام فى الاستواء، والكلام فى حروف المعجم والقطع على خلود الكفار فى النار، وأربع مقدمات فى أصول الديانات، وإثبات إمامة الخلفاء الأربعة، وتبرئة معاوية، والرسالة إلى إمام الوقت، وجوابات مسائل وردت من الحرم، وجوابات مسائل وردت من تنيس، وجوابات مسائل وردت من ميّافارقين، وجوابات مسائل وردت من أصفهان، والعدة فى أصول الفقه، ومختصر العدة، والكفاية فى أصول الفقه، ومختصر الكفاية، والأحكام السلطانية، وفضائل أحمد، ومختصر فى الصيام، وإيجاب الصيام ليلة الإغمام، ومقدمة فى الأدب، وكتاب الطب، وكتاب اللباس، والأمر بالمعروف، وشروط أهل الذمة، والتوكل، وذم الغناء، والاختلاف فى الذبيح، وتفضيل الفقر على الغنى، وفضل ليلة الجمعة على ليلة القدر، وتكذيب الخيابرة فيما يدعونه من إسقاط الجزية، وإبطال الحيل، والفرق بين الآل والأهل، والمجرد فى المذهب، وشرح الخرقى، وكتاب الروايتين، وقطعة من الجامع الكبير، فيها الطهارة وبعض الصلاة والنكاح والصداق والخلع والوليمة والطلاق، والجامع