للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال البيهقي: "جوَّده بشر بن بكر" (١)، وقال الطبراني في "الأوسط": "لم يروه عن الأوزاعي -يعني: مجودًا - إلا بشرٌ، تفرد به الربيع بن سليمان" (٢).

وله طرق عن ابن عباس (٣)، بل؛ للوليد فيه إسنادان آخران:


(١) السنن الكبرى (٧/ ٣٥٦)، وزاد: "وهو من الثقات".
(٢) لم أقف عليه في "الأوسط"، وهو في "المعجم الصغير" له برقم (٧٦٥).
(٣) وروي من وجهين آخرين أيضًا:
١ - أخرجه الطبراني في "الكبير" (٩/ ٣٤٠) من طريق معلى بن مهدي الموصلي، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن سعيد العلَّاف، عنه به.
٢ - ورواه في "الأوسط" (٢/ ٣٣١)، رقم (٢١٣٧) من طريق محمد بن موسى الحرشي، عن عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن سعيد بن جبير، عنه به.
* وهذان الإسنادان تالفان للغاية، والإسناد الأول فيه ثلاثُ علل، وهي:
١ - مسلم بن خالد الزنجي: قال البخاري -كما في "ترتيب علل الترمذي" (١/ ١٩١/ ٣٣٨) -: "ذاهب الحديث" وقال في "الضعفاء" (٣٤٢): "منكر الحديث"، وقال ابن المديني -كما في "الأوسط" للبخاري (٤/ ٨٢٢/ ١٢٩٢) -: "ليس بشيء"، وقال أبو حاتم (٨/ ١٨٣/ ٨٠٠): "ليس بذاك القوي، منكر الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، تعرف وتنكر"، وقال ابن أبي شيبة -كما في "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ١٥٠)، و"الكنى" لأبي أحمد (٤/ ٢٦٨) -: (كان ضعيفًا)، وضعفه أحمد في "العلل" (٢/ ٤٧٨/ ٣١٤٠) وأبو زرعة في "سؤالات البردعي" عنه (٢/ ٦٥٧/ ٣٠٥)، والنسائي (٥٦٩) والعقيلي (٤/ ١٥١).
وأما ابن معين فقال -كما في "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٣/ ٢٦٧/ ٩٢٩)، والدوري (٢/ ٥٦١/ ٢٢٧)، و"سؤالات ابن الجنيد" (٨٣٩)، و"الكامل" (٦/ ٣٠٨ - ٣٠٩) -: "ثقة صالح الحديث، ليس به بأس"، وقال ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٤٨): "يخطئ أحيانًا" وفي "المشاهير" له (١٤٩): "يهم في الأحايين"، وقال ابن عدي (٦/ ٣١١): "هو حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به".
فالأكثر على تضعيفه، مع تفسيرهم للجرح بروايته للمناكير، والجرح المفسر مقدم على التعديل. والله أعلم.
٢، ٣ - وسعيد العلاف المكي: قال أبو زرعة الرازي -كما في "الجرح والتعديل" (٤/ ٧٦/ ٣٢٤): "هو لين الحديث، لا أظنه سمع من ابن عباس". فهذه ثلاثُ علل للطريق الأول.
وأما الوجه الثاني: ففيه عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي: متروك، كذبه ابن معين. التقريب (٤٠٥٥) =

<<  <  ج: ص:  >  >>