للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وزاد الوليد بن مسلم في روايته له عن زهير: "فقلت: ما هذا، يا جابر؟ قال: نعم، يا محمد (١)! إنه من زادت حسناته عن سيئاته فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب، وأما الذي قد استوت حسناته وسيِّئاته فذلك الذي يحاسب حسابًا يسيرًا، ثم يدخل الجنة، وإنما الشفاعة شفاعة رسول الله لمن أوبق نفسه وأغلق ظهره (٢) (٣).


= ثابتًا، ويظهر أنه استنكره من هذا الوجه كما استنكره ابن حبان أيضًا على محمد بن ثابت البناني. والله أعلم.
ورواه ابن العديم في "تاريخ حلب" (١/ ٣٤٢/ في ترجمة أحمد بن محمد بن منصور الطرسوسي) من طريق الطرسوسي هذا، ثم من طريق سعيد بن عيسى الكريزي، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن جعفر بن محمد به مختصرًا.
وهذا إسناد منكر جدًّا، وآفته هو سعيد بن عثمان بن عيسى أبو عثمان الكريزي -من ولد عبد الله بن عامر بن كريز- البصري: ضعفه الدارقطني ["العلل" (٦/ ١٤٤)، (١٣/ ٨٩)]، وقال أبو نعيم: "روى عن حفص بن غياث ويحيى القطان ومحمد بن جعفر غندر بمناكير". ["تاريخ أصبهان" (١/ ٣٨٣)، رقم (٧١٣)].
وانظر: "تاريخ بغداد" (٩/ ٩٤)، رقم (٤٦٧٦)، "الأنساب" للسمعاني (٥/ ٦٢)، "المغني" (٢٤٣٢، ٢٤٤٠)، "اللسان" (٤/ ٦٦)، (٧٠/ ٣٤٥٨ - مكرر).
(١) يعني: محمد بن علي الباقر.
(٢) أوبق نفسه؛ أي: أهلكها، وأغلق ظهره: أثقله جدًّا بالذنوب حتى يكاد يهلك. انظر: غريب الحديث للخطابي (٢/ ٣٨٣ - ٣٨٤)، والنهاية لابن الأثير (١٣/ ٣١٣/ غلق، ٥/ ١٦٧ / وبق).
(٣) أخرجه ابن ماجه (٤٣١٠)، وابن عدي (٣/ ٢٢١)، واللالكائي (٦/ ١٠٩٦)، رقم (٢٠٥٥)، والحاكم (٢/ ٣٨٣)، رقم (٣٤٤٢) وعنه البيهقي في "البعث" (ح ١) و"الشعب" (١/ ٤٩١)، رقم (٣٠٧) -ونقله عنه ابن كثير في "البداية والنهاية" (٢٠/ ٢٠٦ - ٢٠٧) من وجه آخر أيضًا- وابن عساكر (٢٧/ ٤١٣) من طرق عن الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد به.
وهو في "غريب الحديث" للخطابي (٢/ ٣٨٣) من طريق هلال بن العلاء الرقي، أخبرنا ابن نفيل، أخبرنا زهير، أخبرني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر مختصرًا.
وابن نفيل: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل القضاعي، أبو جعفر النفيلي الحراني، الشامي؛ ئثقة حافظ، كما في "التقريب" (٣٥٩٤)، وهلال بن العلاء الرقي: صدوق، كما في "التقريب" أيضًا (٧٣٧٤). =

<<  <  ج: ص:  >  >>