كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف العين المهملة - ٧٣٣ - حديث: عيادة المريض بعد ثلاث. - ج: 3 - ص: 644

وللطبراني في "الأوسط" من حديث نصر بن حماد أبي الحارث الوراق (١)، عن روح بن جناح، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: "لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث" (٢). ونصر ضعيف، قال ابن عدي: ومع ذلك يكتب حديثه (٣).

---

= -كما في "زهر الفردوس" (٤/ ٢٠٩)، عن الحاكم، وعن تاريخ نيسابور للحاكم نقله السيوطي في "اللآلي" (٢/ ٣٣٦) - من طريق نوح بن أبي مريم، عن أبان، عن أنس ﵁ مرفوعًا، بلفظ: "لا يعاد المريض حتى يمرض ثلاثة أيام". ونوح وأبان متهمان.
(١) في (أ، ز، م): "نصر بن حماد وأبي الحارث الوراق"، والتصويب من: "د" ونسخ مساعدة، ومصادر التخريج والترجمة، وستأتي ترجمته، عند تعرض المؤلف للكلام عليه. إن شاء الله.
(٢) أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤/ ١٨)، رقم (٣٥٠٣)، وابن عدي (٣/ ١٣٨) -ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٢٠٥) - من طريقين عن نصر الوراق به، إلا أن شيخه عند ابن عدي هو (روح بن غطيف). وقال الطبراني: "لم يروه عن الزهري إلا روح بن جناح، تفرد به أبو الحارث الوراق"، وقال ابن عدي: "منكر، وليس بمحفوظ عن الزهري". ونصر متروك ذاهب، وكذبه ابن معين ورماه الأزدي بالوضع -كما سيأتي في ترجمته-، وروح بن جناح ضعيف، واتهمه ابن حبان، كما تقدم.
وروح بن غطيف الجزري -وقيل: غطيف الجزري-: متروك ساقط، له حديث يسير كلها مناكير وأباطيل لا أصل لها، يرويها عن الثقات بأسانيد محكمة، ولذا اتهمه ابن حبان، فقال: "كان يروي الموضوعات عن الثقات، لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه". والله تعالى أعلم.
وانظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٠٨)، رقم (١٠٤٨)، (٦/ ١٩٦)، رقم (٢١٥٤)، "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ٥٦)، رقم (٤٩١)، "والدارقطني" (٤٣٣)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٩٥)، رقم (٢٢٤٥)، "المجروحين" (١/ ٢٩٨ - ٢٩٩)، "الكامل" (٣/ ١٣٨ - ١٣٩)، رقم (٦٦٠)، "سؤالات البرقاني (١٤٧)، "اللسان" (٣/ ٤٨٣ - ٤٨٤)، رقم (٣١٧٢).
ولما تقدم حكم عليه ابن الجوزي بالوضع، ووافقه الذهبي في "تلخيص الموضوعات" (ح ٨٩٦)، والألباني في "الضعيفة" (١٤٦)، ولم يتعقبه ابن حجر في "الفتح" (١٠/ ١١٣)، والعيني في "عمدة القاري" (٢١/ ٢١٣).
(٣) هو: نصر بن حماد البجلي أبو الحارث الوراق البصري، ثم البغدادي: كذبه =