للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وفي الباب عن أنس عند الطبراني، بلفظ: خرج رسول الله يومًا وهو آخذ بيد أبي ذر، فقال: "يا أبا ذر! أعلمت أن بين أيدينا عقبة كؤودًا لا يصعدها إلا المُخِفُّون؟ "، قال رجل: يا رسول الله! أمن الْمُخِفِّين أنا أم من المثقلين؟ قال: "عندك طعام يوم؟ " قال: نعم، "وطعام غد؟ " قال: نعم، "وطعام بعد غد؟ " قال: لا، قال: "لو كان عندك طعام ثلاث كنت من المثقلين" (١).


= عليه ابن الجوزي في "الموضوعات"، والذهبي في "الميزان" (٣/ ٤٨٨)، رقم (٧٢٦١)، وابن حجر في "اللسان" (٦/ ٥٨٢، ٥٨٦، رقم ٦٥٢١ - مكرر). فلم يفعل السيوطي بتعقبه شيئًا. والله أعلم.
(١) رواه الطبراني في "الأوسط" (٥/ ١٠٦ - ١٠٧)، رقم (٤٨٠٩) عن عبيد بن عبد الله بن جحش، عن جنادة بن مروان، عن الحارث بن النعمان، قال: سمعت أنسًا . الحديث.
قال الطبراني (٥/ ١٠٨) -بعد أحاديث، منها: اللَّهُمَّ أحيني مسكينًا .. -: "لم يروها عن أنس إلا الحارث بن النعمان"، وكذا قال الدارقطني في "الغرائب"، كما في "أطرافه" (٢/ ٨٢)، رقم (٨١٢ - ٨١٣).
١ - وهو الحارث بن النعمان بن سالم الليثي ابن أخت سعيد بن جبير: قال البخاري والأزدي: "منكر الحديث"، وذكره أبو زرعة الرازي في "الضعفاء"، وقال أبو حاتم: "ليس بقوي الحديث"، ونقل العقيلي (١/ ٢١٤)، رقم (٢٦١) حكم البخاري، ثم أسند عنه ثلاثة أحاديث، فقال: "لا يتابع عليها، وحديثا أنس منكران غير محفوظين إلا عنه"، وأما النسائي فذكر في "الضعفاء" (١١٥): "الحارث بن النعمان ليس بثقة"، وهذا جرح شديد، ولكنه لم يميز من تكلم فيه، والظاهر أنه عنى هذا دون الأكفاني الراوي عنه، وسيأتي في الوجه الثاني لهذا الحديث. وإلى قول أبي حاتم مال الذهبي في "الكاشف" (٨٧٧)، وابن حجر في "التقريب" (١٠٥٢)، وحكم البخاري والنسائي بالنظر لحال الأحاديث أقرب، وكأنه إليه مال الذهبي في "السير" (١٥/ ٤٣٤)، والألباني في "الضعيفة" (٦٦٩٢). والله أعلم.
وانظر: "الضعفاء" للبخاري (٦٢)، "سؤالات البردعي" (٢/ ٦٠٧)، رقم (٥٩)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٩١)، رقم (٤٢٥)، "الثقات" (٤/ ١٣٥)، "الميزان" (١/ ٤٤٤)، رقم (١٦٥٠)، "المغني" (١٢٥٤)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ١٣٩)، رقم (٢٧٧).
٢ - جنادة بن مروان الحمصي، أبو محمد الأزدي: قال أبو حاتم الرازي: "ليس بقوي، أخشى أن يكون كذب في حديث عبد الله بن بسر أنه رأى في شارب النبي =

<<  <  ج: ص:  >  >>