كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف اللام - ٩٣٥ - حديث: ليس منا من لم يوقر كبيرنا، ويرحم صغيرنا، ومن لم يعرف لعالمنا حقه. - ج: 4 - ص: 350

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= فقال: ثنا هارون: حدثنا ابن وهب: حدثني مالك بن الخير الزيادي عن أبي قبيل المعافري عن عبادة بن الصامت أن رسول الله ﷺ قال: "ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه".
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "العيال" (١/ ٣٤٧)، والطبري في "تهذيب الآثار" (٢/ ٥٤٣)، (ح ٧٨٧)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣/ ٣٦٥)، (ح ١٣٢٨)، والآجري في "أخلاق حملة القران" (ص ١٣٦)، (ح ٦٢)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٢٢) وعنه البيهقي في المدخل إلى "السنن الكبرى" (ص ٣٨٣)، (ح ٦٦٦) كلهم من طرق عن ابن وهب عن مالك بن خير به ..
وأخرجه البزار في "مسنده" (٧/ ١٥٨)، (ح ٢٧١٨)، والشاشي في "مسنده" (٣/ ١٨٤)، (ح ١٢٧٣)، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (ص ٩٢)، (ح ١٤٧) من طريق ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبادة به مرفوعًا.
قال الحاكم عقب روايته الحديث: "ومالك بن خير الزيادي مصري ثقة وأبو قبيل تابعي كبير".
والحديث أورده الهيثمي في "المجمع" (١/ ٣٣٨) وعزاه لأحمد والطبراني وقال: إسناده حسن.
وكذا حسّن إسناده المناوي في التيسير في شرح الجامع "الكبير" (٢/ ٣٣١).
لكن في سنده انقطاعًا؛ فإن أبا قبيل اسمه: حيي بن هانئ بن ناضر بنون ومعجمة، أبو قبيل، بفتح القاف وكسر الموحدة، المعافري، المصري لم يسمع من عبادة. انظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ٧٥).
وأبو قبيل وثقه ابن معين وأحمد وأبو زرعة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات وغمزه بقوله: يخطئ. وقال الحافظ: صدوق يهم.
انظر "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٧٥) "الثقات" لابن حبان (٤/ ١٧٨)، "التقريب" (ص ٢٨٢).
والذي يظهر أنه حسن الحديث على أقل الأحوال، وبقية رجال أحمد والطبري والطحاوي ثقات.
وعليه فإن حديث عبادة صحيح لغيره بمجموع شواهده الثابتة عدا اللفظة الأخيرة منه فقد تفرد بها أبو قبيل في هذا الحديث ولم يتابع عليها.
قال الصوري كما في "الطيوريات" للسلفي (٣/ ١٠٤٦)، (ح ٩٧٨) عقب الحديث: "لا أعلم جاءت هذه الزيادة، "ويعرف لعالمنا" إلا في هذا الحديث وهو غريب من حديث أبي الوليد عبادة بن الصامت، لا أعلم حدث به عنه غير أبي قبيل حيي بن هانئ".