للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حديث حسين بن عبد الله بن ضميرة (١) عن أبيه (٢) عن جده (٣) عن علي مرفوعًا.

وعند الديلمي من حديث أسامة بن زيد رفعه: "المجالس أمانة، فلا يحل لمؤمن أن يرفع على مؤمن قبيحًا" (٤).


= وله طريق آخر عن علي بسند موضوع أخرجه الخطيب في "تاريخه" (١٤/ ٢٣) من طريق أبي المفضل محمد بن عبد الله الشيباني: أخبرنا رجاء بن يحيى بن شاذان أبو الحسين العبرتائي الكاتب: حدثنا هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب بـ "سر من رأى" سنة أربعين ومائتين قال: حدثني طريق مسعدة بن صدقة العبدي قال: سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد يحدث عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده علي قال: قال رسول الله : "المجالس بالأمانة ولا يحل لمؤمن أن يأثر على مؤمن أو قال عن أخيه المؤمن قبيحًا".
وفي إسناده أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني يضع الحديث؛ فقد ترجمه الخطيب وقال عنه: كتبوا عنه ثم بان لهم كذبه فمزقوا حديثه، وكان بعد يضع الأحاديث للرافضة.
وقال حمزة الدقاق: كان يضع الحديث، وقد كتبت عنه، وكان له سمت ووقار.
وقال ابن عراق: دجال يضع الحديث.
انظر: "تاريخ بغداد" (٥/ ٤٦٦)، "لسان الميزان" (٧/ ٢٥٣) "تنزيه الشريعة المرفوعة" (ص ١٠٧).
(١) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٦١).
(٢) لم أعثر له على ترجمة.
(٣) سقطت من (ز) وسعد الضمري. تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٦٢١).
(٤) في "مسنده" كما في "زهر الفردوس" (ل ٤٢/ب/ نسخة يني جامع) وذكره بالسند كاملًا معلقًا عن ابن لال من طريق هلال: حدثنا أبي: حدثنا بقية عن معاوية بن صالح عن سعيد بن أبي أيوب عن أسامة بن زيد مرفوعًا به.
وسنده ضعيف جدًّا فيه علل:
الأولى: العلاء بن هلال ضعيف جدًّا لا سيما من رواية ابنه عنه وقد مضيا.
وفيه أيضًا بقية بن الوليد مشهور بالتدليس وقد عنعن. تقدم مرارًا.
وفيه انقطاع بين سعيد وأسامة بن زيد؛ فإن سعيد بن أبي أيوب لم يدرك أحدًا من الصحابة؛ فقد عده الحافظ من أصحاب الطبقة السابعة من كبار أتباع التابعين. "التقريب" (ص ٣٧٤).
تنبيه: لم أجد أحدًا من مشايخ بقية ولا من تلاميذ سعيد من اسمه (معاوية بن صالح) والذي عندهما معاوية بن يحيى الطرابلسي الشامي فلعله هو.
فإن كان هو فقد قال عنه ابن حجر: صدوق له أوهام. "التقريب" (ص ٩٥٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>