كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الياء الأخيرة - ١٣٦٧ - حديث: يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر والعصر. - ج: 5 - ص: 453

لها أصول: المغازي، والملاحم، والتفسير" (١).

قال الخطيب في جامعه: "وهذا محمول على كتب مخصوصة (٢) في هذه المعاني الثلاثة، غيرِ معتمَدٍ عليها لعدم عدالة ناقليها وزيادات القُصاص فيها. فأما كتب الملاحم، فجميعها بهذه الصفة، وليس يصح في ذكر الملاحم المرتقَبة والفتن المنتظَرة، غير أحاديث يسيرة" (٣).

وأما كتب التفسير، فمن أشهرها: كتابا الكلبيِّ (٤)، ومقاتلِ بنِ سليمان (٥). وقد قال أحمد في تفسير الكلبي: "من أوَّلِه إلى آخره كذبٌ، قيل له: فيَحِلُّ النظر فيه؟ قال: لا" (٦). وأما المغازي، فمن أشهرها: كتاب محمد بن إسحاق، وكان يأخذ عن أهل الكتاب (٧). وقد قال الشافعي: "كتب الواقدي كذب (٨). وليس في المغازي أصحُّ من مغازي موسى بن عقبة" انتهى (٩).

ومن القبور:

ما يذكر بجبل لبنان من "البقاع" (١٠) أنه قبر نوح ﵇، وإنما حدث في أثناء المائة السابعة.

---

(١) رواه ابن عدي في مقدمة "الكامل" (١/ ٢١٢)، وعنه الخطيب في "الجامع" رقم (١٥٠٢)؛ من طريق الميموني به مثله. وفيه: "ثلاثة كتب" على الصواب.
(٢) في (م): "محمول بخصوصه".
(٣) تمام العبارة في "الجامع" (ص ٣٣٧): " … اتصلت أسانيدها إلى الرسول ﷺ من وجوه مرضية، وطرق واضحة جلية". اهـ.
(٤) محمد بن السائب بن بشر الكلبي، أبو النضر الكوفي، النسَّابة المفسِّر: متهم بالكذب، ورمي بالرفض. من السادسة، مات سنة ست وأربعين. انظر: "التقريب" (ص ٤١٥).
(٥) مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي الخراساني، أبو الحسن البلخي: كذبوه وهجروه ورمي بالتجسيم، من السابعة، مات سنة خمسين ومائة. انظر: "التقريب" (ص ٤٧٦).
(٦) رواه الخطيب في "الجامع" رقم (١٥٠٣) بسنده عن عبد الصمد بن الفضل به مثله.
(٧) وروى الخطيب فيه رقم (١٥٠٦) عن أبي عمرو الشيباني قال: رأيت محمد بن إسحاق يعطي الشعراء الأحاديث يقولون عليها الشِّعرَ.
(٨) رواه الخطيب فيه رقم (١٥٠٧).
(٩) وقد اختصره المؤلف، وتمامه: "مع صِغَره وخُلُوِّه من أكثر ما يُذكر في كتب غيره".
(١٠) هي أرض واسعة بين بعلبكّ وحِمص ودمشق، فيها قرى كثيرة ومياه غزيرة. انظر: =