كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الهمزة - ٢٣٩ - حديث: إن الله لا يعذب بقطع الرزق. - ج: 2 - ص: 23

ولأبي الشَّيخِ في "طبقاتِ الأصبَهَانيِّينَ" (١) عن أبي هريرةَ مرفوعًا: "الكذبُ يُنقِصُ الرِّزقَ" (٢).

وكذا هوَ في مَشْيَخَةِ أبي بكرٍ الأنصاريِّ (٣) وفي "مُسنَدِ الفِردَوسِ" في حديثٍ أوَّلُه: "برُّ الوالدَينِ يزيدُ في العُمُرِ" (٤).

وللدَّيْلَمِيِّ (٥) عن أنسٍ رفعَهُ: "إذا تركَ العبدُ الدُّعاءَ للوالدَينِ فإنَّه ينقطِعُ عن الوَلَدِ الرِّزقُ في الدُّنيا".

ونحوُه قولُ وُهَيبِ بن الوَرْدِ (٦) -لِمَن سأَله: أيجِدُ طعمَ العبادةِ مَن

---

(١) "طبقات المحدثين بأصبهان" (٤/ ٢٩٥) من طريقِ عثمانَ بنِ عبدِ الرحمنِ الوقَّاصيِّ عن سهيلِ بنِ أبي صالحِ عن أبيه عن أبي هريرة ﵁.
(٢) وأخرجه الخرائطيُّ في "مساوئ الاخلاق" (٦٣) رقم (١١٧)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٤٣) من حديثِ عثمانَ الوقاصيِّ أيضًا.
وعثمانُ الوقَّاصيُّ: قال البخاريُّ: "تركوه" "التاريخ الكبير" (٦/ ٢٣٨)، وقال الجوزجانيُّ: "ساقط" "أحوال الرجال" (١٤١)، وكذبه أبو حاتم "الجرح والتعديل" (٦/ ١٥٧).
(٣) محمدُ بنُ عبدِ الباقي بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ البغداديُّ البزَّازُ، أبو بكر بنُ أبي طاهرٍ، المعروفُ بـ "قاضي المارِستان"، من ذرِّيةِ كعبِ بنِ مالكٍ ﵁. تفقَّهَ على القاضي أبي يعلى الفرَّاءِ، وسمع أبا الطَّيب الطبريَّ وجَماعةً، حدَّث عنه ابنُ السَّمعانيُّ وخلقٌ كثيرٌ. قال ابنُ شافعٍ: "وهو شيخُ أهلِ العلمِ، وأسنَدُ مَن على وجهِ الأرضِ"، وذكره الذهبيُّ في "المعينِ" وقال: "مُسنِدُ العصرِ". توفي سنةَ خمسٍ وثلاثينَ وخمسمائةٍ.
"التقييد" (١/ ٧٢)، "ذيل طبقات الحنابلة" (١/ ٤٣٣)، و"المعين في طبقات المحدثين" (٤٦).
(٤) "المشيخة الكبرى" (٣/ ١١٤٢) رقم (٥٤٨)، و"زهر الفردوس"؛ كلاهما من طريق عثمان الوقاصيِّ أيضًا، وقد علمتَ حالَه.
(٥) "زهر الفردوس" من طريق الحاكمِ في "تاريخِ نيسابورَ" بسندِه إلى أنسٍ ﵁.
وفي إسنادِه أحمدُ بنُ عبد الله بن خالد الجُوَيباريُّ: قال ابنُ حبانَ: "دجَّالٌ من الدَّجاجِلَةِ، كذابٌ" "المجروحين" (١/ ١٥٤)، وكذَّبه الدَّارقطنيُّ "الضعفاء" (٦٨)، وقال الذهبيُّ: "ممن يُضرَبُ المثلُ بكَذِبِه" "الميزان" (١/ ١٠٧).
والحديث ذكره ابنُ الجوزيِّ في "الموضوعات" (٣/ ٨٦).
(٦) تقدمت ترجمته في الحديث رقم (٢٣٩).