انظر: "تاريخ بغداد" (٨/ ١٤٦)، و"سير أعلام النبلاء" (١٧/ ٩٦). * وهذا الحديث أخرجه من طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٥٧). (٢) محمد بن الفرج بن محمود البغدادي، أبو بكر الأزرق. قال الحاكم عن الدارقطني: "لا بأس به، من أصحاب الكرابيسي، يطعن عليه في اعتقاده"، وقال البرقاني: "ضعيف"، وقال الخطيب: "أما أحاديثه فصحاح ورواياته مستقيمة، لا أعلم فيها شيئًا يستنكر، ولم أسمع أحدًا من شيوخنا يذكره إلا بجميل، سوى ما ذكرته عن البرقاني آنفًا"، وقال ابن حجر: "صدوق ربما وهم". مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائتين. انظر: "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، و"التقريب" (٥٠٢). (٣) ابن زكريا بن صالح العدوي البصري، الملقب بـ "الذئب". روى عن مسدد وهدبة بن خالد وغيرهما، وروى عنه القطيعي والدارقطني وآخرون. قال ابن حبان: "يروي عن شيوخٍ لم يرَهُم، ويضعُ على من راَهم الحديثَ"، وقال ابن عدي: "يضعُ الحديثَ، ويسرقُ الحديثَ ويُلزِقُهُ على قومٍ آخرين"، ورماه الدارقطني بالوضع أيضًا. انظر: "المجروحين" (١/ ٢٩٢)، "الكامل" (٢/ ٣٣٨)، "سؤالات السهمي" (٢٠٠)، "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٨١)، "الميزان" (١/ ٥٠٦)، و"اللسان" (٨٠٣). (٤) "المجروحين" (٢/ ٥٠٨)، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٥٧). (٥) قال ابن حبان: "يروي عن مالكٍ ما ليس من حديثِه، لا يجوز الاحتجاج به"، وقال الذهبي: "غير ثقة". انظر: "المجروحين" (٢/ ٥٠٨)، "الميزان" (٤/ ٤٩٩)، و"اللسان" (٩/ ٢٥). (٦) الثقفيُّ، أبو الوليدِ الطائفيُّ، ثقة، من الثالثة. خ م د تم س ق. "التقريب" (٤٢٣).