كتاب الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية

عمر بن الخطاب رضي الله عنه - صفته رضي الله عنه - ج: 3 - ص: 1606

١٥٨٤ - * روى الطبراني عن عليٍّ قال: إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر، ما كنا نُبعدُ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن السكينة تنطقُ على لسان عمر.

١٥٨٥ - * روى الحاكم عن أبي ذر رضي الله عنه قال: مر فتى على عمر فقال عمر: نعم الفتى. قال, فتبعه أبو ذر فقال: يا فتى استغفر لي، فقال: يا أبا ذر أستغفر لك وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: استغفر لي، قال: لا أو تخبرني فقال: إنك مررت على عمر رضي الله عنه فقال: نعم الفتى وإني سمعتُ رسول اله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه".

١٥٨٦ - * روى البخاري عن أبي بردة بن أبي موسى الأِعري قال: قال لي عبد الله بن عمر: هل تدري ما قال أبي لأبيك؟ قلتُ: لا، قال: فإن أبي قال لأبيك: يا أبا موسى، هل يسرك إسلامنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهجرتنا معه، وجهادنا معه، وعملمنا كله معه برد لنا، وأن كل عملٍ عملنا بعدهُ: نجونا منه كفافاً، رأساً برأس؟ فقال أبوك لأبي: لا والله، قد اهدنا بعد رسول الله صلى لاله عليه وسلم، وصلينا، وصمنا، وعملنا خيراً كثيراً، وأسلم على أيدينا بشركثير، وإنا لنرجو ذاك، قال أبي: لكني أنا، والذي نفس عمر بيده لوددت أن ذلك برد لنا، وأن كل شيء عملناه بعدهُ نجونا منهُ كفافاً رأساً برأس، فقلت: إن أباك والله كان خيراً من أبي.

١٥٨٧ - * روى مالك عن سعيد بن المسيب؛ أن عمر بن الخطاب اختصم إليه مسلمٌ ويهوديٌ. فرأى عمرُ أن الحق لليهودي فقضى له. فقال له اليهودي: والله لقد قضيت بالحق. فضربه عمر بن الخطاب بالدرة. ثم قال: وما يدريك؟ فقال له اليهوديُّ (١): إنا نجد أنه ليس قاضٍ يقضي بالحق، إلا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يُسددانه

---

١٥٨٤ - أورده الهيثمي في مجمع لزوائد (٩/ ٦٧) وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وإسناده حسن.
١٥٨٥ - المستدرك (٣/ ٨٧) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة، وقال الذهبي: على شرط مسلم.
١٥٨٦ - البخاري (٧/ ٢٥٤) ٦٣ - كتاب مناقب الأنصار-٤٥ - باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة.
برد لنا: سلم لنا أجره.
١٥٨٧ - الموطأ (٢/ ٧١٩) ٣٦١ - كتاب الأقضية-١ - باب الترغيب في القضاء بالحق.