كتاب الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية

الوصل الأول فيما ورد في فضل الصحابة أو في بعضهم إجمالا وتفصيلا - عطف: في أصحاب الصفة - ج: 3 - ص: 1541

الله البجلي في سفرٍ. فكان يخدمُني. فقلتُ له: لا تفعلْ. فقال: إني قدْ رأيتُ الأنصارَ تصنعُ برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً، آليت أنْ لا أصحبَ أحداً منهم إلا خدمتُهُ.

* * *

[عطف: في أصحاب الصفة]

١٥١٢ - * روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: رأيتُ سبعين من أهل الصُّفِّةِ، ما منهم رجلٌ عليه رداءٌ، إما إزارُ، وإما كساء، قد ربطوا في أعناقهم، فمنها ما يبلغ نصف الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين، فيجمعُه بيده، كراهيةَ أن تُرى عورتُه.

١٥١٣ - * روى الترمي عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى يخرُّ رجالٌ من قامتهم في الصلاة من الخصاصة، وهم أصحابُ الصُّفَّة، حتى يقول الأعرابُ: مجانينُ - أو مجانُون - فإذا صلى الله رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف إليهم، فقال: "لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقةً وحاجةً". قال فضالة: وأنا يومئذٍ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

١٥١٤ - * روى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إنه أصابهم جوع، فأعطاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرة تمرةً (١).

* * *

---

(١) فضائل الصحابة-٤٥ - باب في حسن صحبة الأنصار.
١٥١٢ - البخاري (١/ ٥٣٦) ٨ - كتاب الصلاة-٥٨ - باب نوم الرجال في المسجد.
١٥١٣ - الترمذي (٤/ ٥٨٣) ٣٧ - كتاب الزهد ٣٩ - باب ما جاء في معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقال: هذا حديث صحيح.
الخصاصة: الحاجة والفقر إلى الشيء.
مجانون: المجنون: جمعه جمع الصحة: مجنونون، وجمع التكسير: مجانين، فأما مجانُون فشاذ.
١٥١٤ - الترمذي (٤/ ٦٤٦) ٣٨ - كتاب صفة القيامة-باب: ٣.
وقال: هذا حديث حسن صحيح.